الوسم رسول

الفحش طريق العداوة والبغض

الفحش طريق العداوة والبغضدعا الإسلام إلى الأخذ بمحاسن الأخلاق و نبذ مساوئها و ذلك من خلال نصوص الكتاب و السنة و ما كان عليه أهل القرون الثلاثة الأولى إذإن الخلق الحسن صفة من صفات الأنبياء والصديقين وأن الأخلاق السيئة سموم قاتلة تنخرط بصاحبها في سلك الشيطان؛ فقد أثنى الله عز و جل على نبيه محمد- صلى الله عليهو..

الإحسان إلى الجار

الإحسان إلى الجار الجار قبل الدار مقولة شائعة بين الناس وعلى قدر الجار يكون ثمن الدار والجار الصالح من السعادة فضل الإحسان إلى الجار في الإسلام لقد عظم الإسلام حق الجار وظل جبريل عليه السلام يوصي نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم بالجار حتىظن النبي أن الشرع سيأتي بتوريث الجار مازال جبريل يوصيني بالجار حتى..

الزهد طريق إلى المحبة

الزهد طريق إلى المحبة بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه أما بعد فالزهد هو عبارة عن انصراف الرغبة عن الشيء إلى ما هو خير منه و هو ترك راحة الدنيا طلبا لراحة الآخرة و أن يخلو قلبك مما خلت منه يداك و يعين العبد على ذلكعلمه أن الدنيا ظل زائل و خيال زائر فهي كما قال..

كتمان السر من خصال الكرام

كتمان السر من خصال الكرام قديما قالوا إن أمناء الأسرار أقل وجودا من أمناء الأموال وحفظ الأموال أيسر من كتمان الأسرار؛ لأن أحراز الأموال منيعة بالأبواب والأقفال وأحراز الأسرار بارزة يذيعها لسان ناطق ويشيعها كلام سابق ومن عجائب الأمور أن الأموال كلما كثرت خزانها كان أوثق لها أما الأسرار فكلما كثرت خزانها..

التعاون شعار المؤمنين

التعاون شعار المؤمنين بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبهمن والاه أما بعد فالإنسان بطبعه كائن اجتماعي يميل للاجتماع بغيره لقضاء مصالحه و نيل مطالبه التي لا تتم إلا بالتعاون مع غيره و أن يكون فردا من جماعة فمصلحة النفس و المسجد و الأمة وغيرها من المصالح لا تتم إلا بالتعاون..

التربية .. طريق التمكين

التربية طريق التمكين ذكر عبد بن حميد في مسنده والطبري في تفسيره وأهل التفسير عند سورة الإسراءأن أشراف قريش وعظماءها اجتمعوا عند الكعبة يوما بعد غروب الشمس فقال بعضهم لبعض ابعثوا إلى محمد فكلموه وخاصموه حتى تعذروا فيه فبعثوا إليه إن أشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك فجاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو..

التناصر بين المؤمنين

التناصر بين المؤمنين جاء الإسلام والناس متفرقون شيعا وأحزابا وقبائل فجمع الله به الناس وألف به بين قلوبهم واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا آل عمران من الآية103 وقد ربى الإسلام أبناءه على استشعار أنهم أفراد في مجموعة وأنهم أجزاء من هذه الجماعة الكبيرة فالمسلم بشعور

شهادة الزور

شهادة الزور بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه أما بعد فشهادة الزور سبب لزرع الأحقاد و الضغائن في القلوب لأن فيها ضياع حقوق الناس و ظلمهم و طمس معالم العدل و الإنصاف و من شأنها أن تعين الظالم على ظلمه و تعطي الحق لغير مستحقه و تقوض أركان الأمن و تعصف بالمجتمع..

تفريج الكربات

تفريج الكربات إن السعي في تفريج الكربات وقضاء الحاجات من أعظم الطاعات والقربات وسبب لنيل الرضى من الله والمحبة من الناس فالإنسان بطبعه كائن اجتماعي ومصالحه لا تتم إلا بالتعاون مع الآخرين فاحتياجاته كثيرة وكرباته عديدة والأمر في حساب المؤمنين لا يقتصر على الدنيا دون الآخرة فأهوال الموت والقبور والآخرة..

الرشوة طريق الهلاك والفساد

الرشوة طريق الهلاك والفساد إذا فشت الرشوة في مجتمع من المجتمعات فلا شك أنه مجتمع فاسد محكوم عليه بالعواقب الوخيمة وبالهلاك المحقق لقد تحمل الإنسان الأمانة التي عرضت على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها والواجب على هذا الإنسان أن يؤدي الأمانة على الوجه الأكمل المطلوب منه لينال بذلك رضا الله تعالى..

الجفاء يورث الفرقة

الجفاء يورث الفرقة إن الجفاء صفة ذميمة و مظهر من مظاهر سوء الخلق يورث التفرق و الوحشة بين الناس و يقطع ما أمر الله به أن يوصل فكم من بيت تخرب و أسرة تهدمت بسببه و كم من جفوة و نفرة بين الأحبة حدثت بسبب غلظة الطبع و الخرق في المعاملة و ترك الرفق في الأمور والجفاء قد يكون طبعا و قد يكون تطبعا و كلاهما سيئ و المؤمن..

الاعتذار

الاعتذار الاعتذار أدب اجتماعي في التعامل الإسلامي ينفي منك شعور الكبرياء وينفي من قلب أخيك الحقد والبغضاء ويدفع عنك الاعتراض عليك أو إساءة الظن بك حين يصدر منك ما ظاهره الخطأ ومع أن الاعتذار بهذا المعنى حسن فالأحسن منه أن تحذر من الوقوع فيما يجعلك مضطرا للاعتذار فقد جاء في الوصية الموجزة من رسول الله صلى..

Stay informed and not overwhelmed, subscribe now!