اشفعوا تؤجروا في بعض المجتمعات تشيع الوساطة بين الناس لقضاء مصالحهم وتحقيق مآربهم وقد تكون هذه الوساطة أو الشفاعة حسنة للوصول إلى أغراض مشروعة وقد تكون سيئة أو ضارة لإلحاقها أذى بالغير ولمساسها بمعاني العدل والمساواة التي ينبغي أن يتعامل الناس بها وهذا هو ما عبر عنه القرآن الكريم في قول الله تعالى من..
إنما تنصرون بضعفائكم ظل النبي - صلى الله عليه وسلم - في مكة يدعو الناس إلى توحيد الله وعبادته سرا وجهارا ليلا ونهارا ويحذرهم من الشرك وعبادة الأصنام وكفار مكة ينتقلون من أسلوب إلى أسلوب آخر في صد الناس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن دعوته ومن هذه الأساليب التي انتهجوها محاولة إبعاد النبي ـ صلى الله..
الدين هم وعلاج 1-2 الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد فقد جلس علي بن أبي طالب ndash رضي الله عنه ndash يوما متأملا أشد مخلوقات الله ndash سبحانه ndash فقال أشد خلق ربك عشرة الجبال والحديد ينحت الجبال والنار تأكل الحديد والماء يطفئ النار والسحاب المسخر بين السماء والأرض يحمل الماء والريح تقل..
الدين هم وعلاج 2-2 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد في المقال السابق عن الدين بينا كيف أن الشرع الحنيف حث المؤمنين على تجنب الدين قدر المستطاع كما بينا بعض الأضرار المترتبة على الدين لكن قد يضطر العبد إلى الاستدانة فإن اضطر اضطرارا إلى الدين فعليه بما يلي 1- الصدق في نية..
من مواقف الشهود الحضاري للأنصار الأنصار هم قبائل الأوس والخزرج ابني حارثة بن ثعلبة وهما قبيلتان قحطانيتان جاءتا من مملكة سبأ في اليمن على إثر خراب سد مأرب وبعد مجيء رسالة الإسلام كانا أول عشيرة آمنت بها وصدقتها فهاجر إليهم النبي صلى الله عليه وسلم وتوحدت كلمتهم وأصبحوا جميعا يعرفون باسم الأنصار قال حسان..
الظلم ظلمات للظلم عواقب سيئة على الأمم والأفراد وهو خلق ذميم وذنب عظيم يحيل حياة الناس إلى شقاء وجحيم ويأكل الحسنات ويجلب الويلات على المجتمعات قال الله تعالى وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا الكهف59 ولشدة خطره وعظيم أثره كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يكثر من الاستعاذة منه فيقول وأعوذ..
الدعوة فريضة شرعية خلق الله تعالى الخلق وجعل وظيفتهم في هذه الحياة أن يعبدوه وأن يقوموا في الأرض بمراده سبحانه وبما يأمرهم به وينهاهم عنه ومن حكمته سبحانه أنه أخذ على عباده الميثاق منذ خلق آدم عليه السلام وقررهم فشهدوا له بربوبيته لهم وعبوديتهم له ومع ذلك جعل على نفسه حقا ألا يعذب هؤلاء الخلق إلا بعد إرسال..
لا تلعن شيئا من أخطر آفات السلوك التسرع والاندفاع في الحكم على الآخرين وأن ننصب من أنفسنا قضاة نحكم باستحقاق هذا أو ذاك رحمة الله أو لعنته والمتأمل يجد أن مجافاة الإسلام لهذه الآفة تنبع من منافاتها لطبيعة الإيمان الصادق الذي من أخص خصائصه الرفق بالخلق فالمؤمن قلبه معلق بالله يرتشف من رحيق رحمته ما يرحم..
يا معاذ والله إني لأحبك عن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أخذ بيده وقال يا معاذ! والله إني لأحبك أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه أبو داود وفي إحدى روايات الحديث ـ كما عند البخاري في الأدب المفرد أن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه..
النصرة بالضعفاء سهم لا ينسى ووعد لا يخيبالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فالنصرة هي طلب النصر والعون والأسباب التي يحصل بها النصر نوعان النوع الأول أسباب مادية ملموسة وهذا النوع هو المشار إليه في قوله تعالى وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة أي وأعدوا لأعدائكم كل ما تقدرون عليه من القوة العقلية..