الوسم رواه

صنائع المعروف خدمة الناس وقضاء حوائجهم ونفعهم بصور النفع المختلفة كالإطعام وسقاية الماء وسداد الديون والإصلاح بين المتخاصمين وبذل الشفاعة لتحصيل خير أو دفع شر والسعي في شأن الأرملة والمسكين وكفالة اليتيم وإعانة الضعيف وإغاثة الملهوف وغير ذلك من سائر المصالح التي يحتاجها الناس وهو ما نسميه بصناعة المعروف..

هل ترون ما أرى ! فضل الله ـ سبحانه وتعالى ـ نبينا محمدا ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكرمه وخصه بأشياء دون غيره من الأنبياء فله ـ صلى الله عليه وسلم ـ خصائص في الدنيا وله خصائص في الآخرة مما يدل على علو منزلته وعظيم قدره عند ربه تبارك وتعالى كيف لا وهو خاتم الأنبياء والمرسلين وخير خلق الله أجمعين ومن خصوصياته ومعجزات

ميزان الرجال في السنة النبوية ميزان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للرجال لا ينظر إلى الفوارق في اللون والجنس والنسب ولا يرجع إلى الجاه والمال والمنصب فالناس كلهم لآدم وآدم خلق من تراب وإنما التفاضل فيه بتقوى الله والعمل الصالح كما قال الله تعالى يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل..

وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ما من سبيل يزيد من ترابط المسلمين ووحدتهم إلا جاء به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وحث عليه ولذلك أمر بالبر والصلة وإفشاء السلام وإطعام الطعام والحب في الله والزيارة فيه وإجابة الدعوة وتشميت العاطس وعيادة المريض واتباع الجنائز وأرشد إلى كثير من الآداب والأخلاق التي من شأنها أن..

اشفعوا تؤجروا في بعض المجتمعات تشيع الوساطة بين الناس لقضاء مصالحهم وتحقيق مآربهم وقد تكون هذه الوساطة أو الشفاعة حسنة للوصول إلى أغراض مشروعة وقد تكون سيئة أو ضارة لإلحاقها أذى بالغير ولمساسها بمعاني العدل والمساواة التي ينبغي أن يتعامل الناس بها وهذا هو ما عبر عنه القرآن الكريم في قول الله تعالى من..

إنما تنصرون بضعفائكم ظل النبي - صلى الله عليه وسلم - في مكة يدعو الناس إلى توحيد الله وعبادته سرا وجهارا ليلا ونهارا ويحذرهم من الشرك وعبادة الأصنام وكفار مكة ينتقلون من أسلوب إلى أسلوب آخر في صد الناس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن دعوته ومن هذه الأساليب التي انتهجوها محاولة إبعاد النبي ـ صلى الله..

الظلم ظلمات للظلم عواقب سيئة على الأمم والأفراد وهو خلق ذميم وذنب عظيم يحيل حياة الناس إلى شقاء وجحيم ويأكل الحسنات ويجلب الويلات على المجتمعات قال الله تعالى وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا الكهف59 ولشدة خطره وعظيم أثره كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يكثر من الاستعاذة منه فيقول وأعوذ..

المدح في السنة النبوية المدح والثناء من الأمور التي تسر بها النفوس وتحفزها على زيادة العطاء فيحتاجه الأب في بيته والداعية مع طلابه والرئيس مع مرؤوسيه فيثني على من يستحق الثناء ويشيد بعمله تحفيزا له على الزيادة والاستمرار فيه وحثا لغيره لينافسه في البذل وحسن العمل ولذلك كان المدح وسيلة تربوية اتبعها الرسول..

يا معاذ والله إني لأحبك عن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أخذ بيده وقال يا معاذ! والله إني لأحبك أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه أبو داود وفي إحدى روايات الحديث ـ كما عند البخاري في الأدب المفرد أن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه..

اللهم أمتي أمتي سيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وحياته أعظم نبع لمن يريد تربية المجتمع على قيم الرأفة والرحمة والتي ظهرت في حرصه ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الناس عامة وأمته خاصة وكان هذا الحرص دليلا على حسن خلقه وصدق نبوته ولذلك وصفه الله ـ عز وجل ـ بقوله لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم..