قبس من أخلاق النبي ـ الشجاعة ـ كان رسول الله ـ صلى عليه وسلم ـ أحسن الناس سمتا وعشرة وأكملهم أدبا وخلقا وقد وصفه الله سبحانه بذلك فقال وإنك لعلى خلق عظيم القلم4 فما من خصلة من خصال الخير إلا ولرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أوفر الحظ والنصيب من التخلق بها شهد له بذلك القاصي والداني والعدو والصديق ومن..
من معالم الرحمة المحمدية ما أحوجنا إلى إشاعة آداب الرحمة والتراحم في المجتمع فالقلوب العامرة بالرحمة والشفقة تثمر سكينة وطمأنينة وتبني مجتمعا متعاطفا متكافلا تسوده المحبة والمودة والأمان كما أن القلوب القاسية الغليظة تمزق المجتمع وتزلزل أركانه وتنشر الظلم والشقاء والاعتداء على حقوق الناس بل إن..
بل عبدا رسولا من دلائل نبوة الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ زهده في الدنيا وإعراضه عنها طلبا لثواب الله في الآخرة مع أن الدنيا كانت بين يديه وأنه أكرم الخلق على الله ولو شاء لأجرى الله له الجبال ذهبا وفضة ولو كان دعيا يفتري الكذب ما فرط في دنياه فإعراضه عن الدنيا وزهده فيها من دلائل نبوته ورسالته كان زهده..
أفلا أكون عبدا شكورا من دلائل نبوته وأمارات صدقه ـ صلى الله عليه وسلم ـ عبادته لربه وخشيته منه ولو كان دعيا لما تعبد لله وما أتعب نفسه ولا ألزمها مشقة العبادة التي قرحت رجليه ـ فحاشاه أن يكون دعيا ـ فما من دعي يكذب على ربه ثم يجهد نفسه بالعبادة له فقد كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ أعبد الناس لله وأخوفهم منه..
الكبير والصغير في هدي النبي البشير من الظواهر الاجتماعية المؤرقة والمؤلمة ضياع الأدب بين الصغير والكبير فالصغير لا يعرف للكبير حقا ولا توقيرا والكبير لا يعرف للصغير شفقة ولا رحمة مما يترتب على ذلك ظلم من الصغير للكبير ومن الكبير في حق الصغير وبالعودة لهدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تنضبط الأمور وتستقيم..
اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون العفو من صفات الجمال والكمال الخلقي ولنبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ النصيب الأوفى منه إذ كان أحسن الناس عفوا وألطفهم عشرة يعفو عن المسيء ويصفح عن المخطئ وقد امتدحه الله على أخلاقه كلها فقال وإنك لعلى خلق عظيم القلم4 وعلى الرغم من تعدد أشكال الأذى البدني والنفسي الذي تعرض..
وسائل نبوية في التعليم من مقومات التمكين في الأرض العلم والشيء الوحيد الذي أمر الله تعالى رسوله - صلى الله عليه وسلم - أن يطلب منه الزيادة هو العلم قال الله تعالى وقل رب زدني علما طـه من الآية 114 ومن ثم استمر النبي - صلى الله عليه وسلم ـ في العهد المكي والمدني يربي أصحابه ويعلمهم ويحثهم على مكارم الأخلاق..
ما رأيت معلما قبله ولا بعده التعليم مهمة من مهمات الأنبياء وأتباعهم وهي مهمة شريفة علية الرتبة بها يرتفع شأن صاحبها ويعظم أجره ويعم خيره قال الله تعالى هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين الجمعة2 وعن جابر بن عبد الله ـ رضي الله..
اليتيم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم اهتم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالمثل العالية والأخلاق السامية التي تصوغ الحياة في إطار المودة والتعاطف وتوحد طاقات المجتمع في بوتقة التكافل الاجتماعي وقد بين لنا ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما ينبغي أن تكون عليه علاقة المؤمنين بعضهم ببعض فجعلها مثل البناء المتلاح
ليس الشديد بالصرعة الغضب وإن كانت حقيقته جمرة تشعل النيران في القلب فتدفع صاحبها إلى قول أو فعل ما يندم عليه فهو عند النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قول بالحق وغيرة على محارم الله ودافعه دوما إنكار لمنكر أو عتاب على ترك الأفضل والغضب له وظيفة كبيرة في الدفاع عن حرمات الله ودين الله وحقوق المسلمين وديارهم..