للحجر البيتي، الإلزامي أو الذاتي الذي فرضته جائحة كورونا على مئات الملايين من البشر، منافع شتى تتباين تبعاً للمناطق والأعمار والاهتمامات، وما يتوفر ويكون متاحاً أصلاً، غنيّ عن القول؛ إذْ يحدث، على نطاق غير ضيّق أغلب الظنّ، أن يطمح امرؤ إلى ممارسة هواية ما فلا يجد ضالته، أو لا يعثر إلا على مادّة تستحثّ الضجر […]
في مقدمة كتابه الجديد «مئة عام من الحرب على فلسطين»، الذي صدر مؤخراً بالإنكليزية عن منشورات متروبوليتان في نيويورك، يعود المؤرّخ والأكاديمي الفلسطيني رشيد خالدي إلى الشخصية المقدسية المحورية يوسف ضياء الدين الخالدي (1842 – 1906)؛ من زاوية رسالة مفصّلة، في سبع صفحات باللغة الفرنسية، بعث بها إلى مؤسس الحركة الصهيونية تيودور هرتزل، عن طريق […]
حين يكون كاتب السيرة صديقاً شخصياً لصاحب السيرة، وحين يكون الإثنان على صلة وثيقة بمادّة اشتغال الشخصية، الفنون أو السياسة أو الرياضة مثلاً؛ فإنّ الحصيلة تكتسب مزيجاً ناجحاً، وجديراً بالتمحيص مع ذلك، من مصداقية التوثيق وريبة التورّط العاطفي. هذه، في يقيني، حال الروائي الأمريكي روبرت ستون (1937 ــ 2015) مع صديقه ماديسون سمارت بيل الذي […]
في كتابها «أمهات وبنات في أدب نساء عربيات: حدود العائلة»، الذي صدر بالإنكليزية في سنة 2011 عن منشورات بريل في لايدن وبوسطن؛ تبدأ داليا عبودي من قصة الصبية جبينة في حكاية الجدات الفلسطينية، أو «الخرافية» الشهيرة التي تُروى في تنويعات عديدة، كما تتكرر نُسَخ أخرى منها في ثقافات عالمية أخرى، لكنها تلتقي عند خطّين اثنين […]
بعض الأعمال الأدبية، الروائية بصفة خاصة ولكتّاب كبار على نحو أخصّ، تلاقي سلسلة من الأقدار المتداخلة العجيبة، لا تُبعدها عن الأضواء والشهرة أو حتى السجال إيجاباً أو سلباً، فحسب؛ بل يطويها مزيج من النسيان والإهمال والتجاهل، حتى تأتيها برهة خاصة بدورها، ليست أقلّ عجباً، تعيد تقديمها وامتداحها وتكريمها، لدى جمهرة القراء وصفوة النقاد في آن […]
في كتابه «سينوغرافيات الإدراك: الحسّية عند هيغل ونوفاليس وريلكه وبروست»، الذي صدر مؤخراً بالإنكليزية عن منشورات ليجند في كيمبرج؛ يساجل كريستيان جاني بأنّ الإدراك والسرد الأدبي ليسا على تعارض، كما يسود الاعتقاد. وهو يتحدى هذا الظنّ عن طريق تحويل الانتباه إلى العلاقات المتبادلة بين السيرورات الإدراكية والسردية، والتركيز على المشهدية المرئية وأدوار الحواسّ في الإبصار […]
في «أبواب 48» يسعى محمد الجالوس إلى ترويض تلك المقاربة الفريدة، النبيلة والعذبة بقدر ما هي شاقة وعسيرة، والتي تكاد أن تداني المحال حتى حين تتحقق في صيغة افتراضية، على هذا النحو أو ذاك: استعادة ما بعد الذاكرة، أو محاولة استذكار عنصر محوري ناظم، مادّي ومتخيَّل، فعليّ شاهد ومجازي رامز، من ذاكرة لم يعشها شخصياً […]
تحاول رواية «عين الشرق» للروائي إبراهيم الجبين، هتك ستار العفة الذي بنته السلطة حول نفسها، والعبور وولوج التابو المشكّل طائفياً من قبل فئة معينة ومحدودة ومتواطئة غصباً مع أكثرية ليست غالبة، إنّما مغلوبة على أمرها، مصمتةٌ من حيث تماهي فعلها وسلوكها مع» الأقلية الطائفية» الحاكمة أو السياسية خارجَ مركزيتها الدينية، ذلكَ أنَّ هذا الديني لا يعدو كونه واجهة، وإن كانَ يحتكم إلى مرجعية.
34