الوسم عليك

أسباب استمالة قلوب الناس2-2 الحمد لله وأشهد أن لا إله إلا الله وسبحان الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وأصلي وأسلم على محمد بن عبد الله أشهد أنه رسول الله والداعي إلى سبيله أرسله الله رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة وداعيا..

متحف السلام عليك أيها النبي افتتح في مكة المكرمة مؤخرا متحف جديد يضم نماذح مجسمة للحياة في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم تحت اسم السلام عليك أيها النبي ويضم المتحف مقتنيات وآثارا قديمة ونماذج كانت موجودة في عهد الرسول مما جعلته يتعدى كونه متحفا أو معرضا دينيا ليصبح مشروعا بحثيا علميا لنشر الحضارة الإسل

الدخول على الله بالله!! لا يمكن للعبد أن يعيش بعيدا عن ربه وإذا بعد العبد عن الرب استوحش قلبه وقل إيمانه وضاق صدره وربما ضاع دينه والمؤمن الحق يبحث في سبل القرب ويفتش عن أبواب الدخول على الله تبارك وتعالى ليلج إلى محبوبه من أوسع الأبواب وأقرب الطرق وليس هناك طريق أقرب للوصول إلى الله ولا باب أوسع للدخول عليه..

نظرة الإسلام للترويح يعد الترويح في الإسلام أمرا مشروعا بل ومطلوبا طالما أنه في إطاره الشرعي السليم المنضبط بحدود الشرع التي لا تخرجه -أي الترويح- عن حجمه الطبيعي في قائمة حاجات النفس البشرية فالإسلام دين الفطرة ولا يتصور أن يتصادم مع الفطرة أو الغرائز البشرية في حالتها السويةومن هنا فقد أجاز الإسلام النشا

الظلم ظلمات للظلم عواقب سيئة على الأمم والأفراد وهو خلق ذميم وذنب عظيم يحيل حياة الناس إلى شقاء وجحيم ويأكل الحسنات ويجلب الويلات على المجتمعات قال الله تعالى وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا الكهف59 ولشدة خطره وعظيم أثره كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يكثر من الاستعاذة منه فيقول وأعوذ..

من كانت الآخرة همه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد فقد روى الترمذي رحمه الله عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ..

خير جليس وأفضل أنيس دخل أحد الأدباء على الخليفة عبد الملك بن مروان فوجده يقرأ فقال له يا أمير المؤمنين إن الكتاب أنبل جليس وآنس أنيس وأصدق صديق وأحفظ رفيق وأكرم مصاحب وأفصح مخاطب وأبلغ ناطق وأكتم وامق محب يورد إليك ولا يصدر عنك ويحكي لك ولا يحكي عنك إن أودعته سرا كتمه وإن استحفظته علما حفظه وإن فاتحته فاتحك..