تدبر القرآن دواء القلوب إن القرآن كلام الله الذي أنزله ليعمل به ويكون منهاج حياة للناس ولا شك أن قراءة القرآن قربة وطاعة من أحب الطاعات إلى الله لكن مما لا شك فيه أيضا أن القراءة بغير فهم ولا تدبر ليست هي المقصودة بل المقصود الأكبر أن يقوم القارئ بتحديق ناظر قلبه إلى معاني القرآن وجمع الفكر على تدبره وتعقله..
حضور القلب في الصلاة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال ابن القيم رحمه الله في شرح وصية نبي الله يحيى بن زكريا عليهما السلام وقوله فيها وآمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت رواه البخاري الالتفات المنهي عنه في الصلاة قسمان أحدهما التفات القلب..
الشباب والشهواتلم يشهد عصر من العصور انتشار الشهوات وسهولة الحصول عليها وتيسير الوقوع فيها مثل ما حدث في عصرنا هذا وإذا كنا نتكلم عن انتشار هذا البلاء عموما فإن نصيب الشباب من التعرض له لا شك أكبر من نصيب غيرهم؛ خصوصا مع قلة الوازع الديني الناتج عن حياة سياسية وقيادة بعيدة كل البعد عن نشر الوعي الديني والأخل..
كيف حال قلبك مع الله صلاح أحوال الناس في دنياهم وآخرتهم إنما يكون بصلاح علاقتهم بربهم سبحانه كما أن فساد دنياهم وآخرتهم سببه فساد الصلة بينهم وبين الله كما قال سبحانه وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثيرالشورى30 وقال للمؤمنين يوم أحد أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو..
ألا بذكر الله تطمئن القلوب سعادة الإنسان في هذه الحياة في اطمئنان قلبه وراحة باله واستقرار خواطره وقد أرشد الله عباده في كلمة موجزة حكيمة إلى الوسيلة التي تحقق لهم هذه السعادة وتقيهم من عذاب القلق والاضطراب وآلام الجزع والهلع وشقاء الشك والارتياب فقال جل ثناؤه وهو أصدق القائلين ألا بذكر الله تطمئن..
هل تجد قلبك إن القلب هو محل نظر الرب سبحانه وتعالى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم وما سمي القلب قلبا إلا من تقلبه فتارة يجد العبد قلبه ممتلئا إيمانا وخشية مما يورثه سعادة وأنسا وانشراحاوتارة يضيق عليه صدره ويضعف الإيمان في..
أثر المعاصي على قلب العاصي كما أن الطاعات لها آثار طيبة ونافعة فإن المعاصي لها آثار سيئة ومؤلمة كذلك فهي سبب حدوث الأضرار والشرور ونزول العقوبات السماوية وما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة قال تعالى وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير الشورى30 وآثار المعاصي متعددة تشمل المصائب البدنية..
آداب الداعي مع السامعين جبلت النفوس على الميل إلى العظمة وحب الكرامة وشبت في الغالب على الأنفة والرعونة ونشأت على التقيد بالإلف والعادة فمن أراد صرفها عن غيها إلى رشادها وحاول الخروج بها عن مألوفاتها وعاداتها ولم يمزج مرارة الحق بحلاوة التلطف ولم يسهل صعوبة التكليف بطلاوة الرفق واللين كان إلى الانقطاع..