الوسم الأئمة

[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”377cf84daa583f6bf440cb76-text/javascript”] [wpcc-script type=”377cf84daa583f6bf440cb76-text/javascript”] أعلنت الرئاسة العامة لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي، أن صاحب السمو الملكي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، قد وافق على تكليف أربعة أئمة لإمامة المصلين في صلاة التراويح أيام الشهر الفضيل…

حوار حول توجيه الأئمة والخطباء المساجد هي تلك الأماكن المقدسة المحترمة التي يجد فيها المؤمن سكينته وراحته وطمأنينته وسعادته يرمي هموم الدنيا ومتاعبها وراء ظهره ويقبل فيها على ربه سبحانه وتعالى يسأله في بيته من فضله وجوده وكرمه يركع ويسجد ويتذلل مع إخوانه من حوله كلهم يريد العون والنجاح والفوز والقبول..

خاتمة الحفاظ الحافظ ابن حجر العسقلاني المصري اسمه ونسبه ولقبههو أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر الكناني القبيلة وهي قبيلة عربية العسقلاني الأصل نسبة إلى عسقلان وهي مدينة تقع بساحل الشام في فلسطين المصري المولد والمنشأ والدار والوفاة الشافعي مذهبا قاضي القضاة شيخ الإسلام أمير..

أئمة العلم والأخلاق إن من الأساسيات الراسخة التي أرساها الأئمة إقرارهم بالاختلاف وأنه حتمية لا سبيل إلى تجاوزها أو إلغائها ولكن سبيلها البحث والعلم والتحري وهذا معيار لأهمية البناء العلمي الذي بموجبه جرى الخلف بينهم وإقرارهم بالإخاء والحب الذي هو برهان على أهمية البناء الأخلاقي الذي بموجبه جرى التصافي..

الأئمة المضلون وإفساد الدين العلماء ورثة الأنبياء ورثوا منهم العلم والفضل وخلفوهم على أممهم وأقوامهم ليقوموا بعمل الأنبياء في الدعوة إلى الله وتبصير الناس بالحق والخير والدين كما قال سيد المرسلين العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر والعالم..

بين إنصاف العلم وإجحاف الجهل كم هو عجيب ومؤسف ما يتعامل به الكثير من الناس في حواراتهم وخلافاتهم وأحكامهم على الآخرين من ابتعادهم عن العدل والإنصاف ووقوعهم في الظلم والإجحاف فما هو سبب ذلك وما علاجه 1ـ العلم أساس كل فضيلة ومنبع كل خصلة حميدة فكلما ازداد الإنسان علما نقصت المصائب والمشكلات التي قد يقع فيها..

الصراع بين قيمة الالتزام وشهوة التفلتالصراع بين الخير والشر صراع أزلي وإن تعددت صوره وأشكاله وهو صراع تحكمه سنن وضوابط أولى أن نتدبرها ونعتبرها وإلا سقطنا في هوة سحيقة لا فكاك منها لأن الشر دوما لا يترك نفسه في صورته القبيحة بل يتجمل ويتحلى في عيون ناظريه ومنظرية والنفس دوما تتطلع للعاجل دون الآجل ولو..