Tag تفسير ابن كثير

تفسير قول الله تعالى ” ولمن خاف مقام ربه جنتان “

[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”2ad9f8421e4fda46ea2f03ce-text/javascript”] [wpcc-script type=”2ad9f8421e4fda46ea2f03ce-text/javascript”] يقول الله تعالى في كتابه العزيز: ” و لمن خاف مقام ربه جنتان”، و هي الآية رقم 46 من سورة الرحمن في الجزء السابع و العشرين من القرآن الكريم، و سوف نعرض تفسير هذه…

تفسير قول الله تعالى وجنى الجنتين دان

[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”97028c24c4a4281e708c91bc-text/javascript”] [wpcc-script type=”97028c24c4a4281e708c91bc-text/javascript”] يقول الله تعالى في الآية الرابعة و الخمسين من سورة الرحمن: “مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَ جَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ”، و سوف نعرض تفسير قول الله تعالى وجنى الجنتين دان كما فسره…

تفسير قول الله تعالى حتى يلج الجمل في سم الخياط

[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”0616204476cc0b34545bdad9-text/javascript”] [wpcc-script type=”0616204476cc0b34545bdad9-text/javascript”] يقول الله تعالى في سورة الاعراف في الآية رقم 40: ” إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَ كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ”، و…

تفسير قول الله تعالى سنسمه على الخرطوم

[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”61552840a862c6e5618ec5bf-text/javascript”] [wpcc-script type=”61552840a862c6e5618ec5bf-text/javascript”] يقول الله سبحانه و تعالى في كتابه العزيز، في سورة القلم في الآيتين خمسة عشر و ستة عشر: ” إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آَيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ، سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ “، و قد اختلف المفسرون في تأويل…

تفسير قول الله تعالى رب المشرقين ورب المغربين

[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”ab75f1b71371b38846a8d6d8-text/javascript”] [wpcc-script type=”ab75f1b71371b38846a8d6d8-text/javascript”] في كتاب الله العزيز، و تحديدا في سورة القلم في الآية رقم سبعة عشر، يقول رب العزة عن نفسه: “رب المشرقين و رب المغربين”، و سوف نشرح بالتفصيل معنى هذه الاية و تفسير العلماء…

تفسير قول الله تعالى ” فكان قاب قوسين او ادنى “

[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”5b84e8d5fa033994c7d05bbe-text/javascript”] [wpcc-script type=”5b84e8d5fa033994c7d05bbe-text/javascript”] في كتاب الله العزيز آية في سورة النجم تقول: “فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى”، و سوف نوضح تفسير هذه الآية و معنى قوله عز و جل قاب قوسين. تفسير السعدي لآية قاب قوسين أو أدنى…

تفسير قول الله ” ولا تطع كل حلاف مهين “

[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”afa8315e8a5b33a57fa7b9e7-text/javascript”] [wpcc-script type=”afa8315e8a5b33a57fa7b9e7-text/javascript”] سورة القلم: هي سورة مكية نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة، وتعتبر هي السورة الثانية التي نزلت على الرسول بعد سورة العلق، وقد بدئها تعالى بامتداح الرسول وبقوله تعالى: (…

سبب نزول ” لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين “

[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”74a2b93d2455c71fa8c4b360-text/javascript”] [wpcc-script type=”74a2b93d2455c71fa8c4b360-text/javascript”] {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ (25) ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا…

تفسير ” فاحتمل السيل زبدًا رابيًا “

[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”a39ec9d3309a77a622f9e64f-text/javascript”] [wpcc-script type=”a39ec9d3309a77a622f9e64f-text/javascript”] {أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ…

تفسير ” فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون “

[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”0dbcdc6b93c9d6622dbba2e9-text/javascript”] [wpcc-script type=”0dbcdc6b93c9d6622dbba2e9-text/javascript”] {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (61) وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى…