«الأسود» في مخيال الشاعر العربي: جمالية التشكيل بـ«القبيح»
■ من المؤكد أن الجمال صفة ثقافية نسبية متطورة. وكذلك القُبح، الذي يُرادفُ، في وعينا الجمعي، مدلول المحرم، وغير المألوف، والخارج عن الذوق العام الموروث.. الجميل كما القبيح يجد تفسيره في حفريات الأسطورة والدين، أو في الفلسفة المعاصرة داخل ثنائية السيد والعبد، بالمفهوم الأخلاقي لنيتشه. لذلك لاحَقَ نعتُ المبدعين الخارجين عن مقاييس العرف العام في […]