أمور أقسم عليها النبي صلى الله عليه وسلم القسم والحلف بمعنى واحد ويقصد به القسم تأكيد وتقوية معنى يراد غرسه في نفس المستمع ويؤتى به لدفع إنكار المنكرين أو إزالة شك الشاكين أو لبيان عظم المقسم عليه قال الزركشي القسم إنما جيء به لتوكيد المقسم عليه وقال الآلوسي القسم يتضمن الإخبار عن تعظيم المقسم به وأن الإقسا
الإسلام دين النجاة خلق الله الخلق ليبلوهم أيهم أحسن عملا الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاالملك2 ثم يوم القيامة يبعثهم ليحاسبهم على ما عملوا وحينئذ ينقسم الناس إلى قسمين لا ثالث لهما فريق في الجنة وفريق في السعير إذ ليس بعد الدنيا من دار إلا الجنة أو النار ومن أراد أن ينجو من عذاب الله وأن يفوز..
صلة الأرحامدعت آيات القرآن الكريم وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إلى صلة الرحم ورغبت فيها أعظم الترغيب وكان الترغيب دينيا ودنيويا ولا شك أن المجتمع الذي يحرص أفراده على التواصل والتراحم يكون حصنا منيعا وقلعـة صامدة وينشأ عن ذلك أسر متماسكة وبناء اجتماعي متين يمد العـالم بالقادة والموجهين والمفكرين..
من سمات البيت المسلم من نعم الله تعالى الجليلة على عباده أن هيأ لهم بيوتا يأوون إليها ويسكنون فيها وقد امتن عليهم بهذه النعمة في سورة النحل المعروفة بسورة النعم فقال والله جعل لكم من بيوتكم سكناالنحل80 فالبيت سكن ورحمة ولباس ومودة يحتمي الإنسان فيه من الحر ويستدفئ به من البرد ويستره عن الأنظار ويحصنه من..
الإحسان إلى الجار الجار قبل الدار مقولة شائعة بين الناس وعلى قدر الجار يكون ثمن الدار والجار الصالح من السعادة فضل الإحسان إلى الجار في الإسلام لقد عظم الإسلام حق الجار وظل جبريل عليه السلام يوصي نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم بالجار حتىظن النبي أن الشرع سيأتي بتوريث الجار مازال جبريل يوصيني بالجار حتى..
العقيدة الصهيونية «من كان مؤمنا فيجب أن يعيش في إسرائيل وكل يهودي يعيش خارجها فلا إله له»هذه العبارة التي ترددها الجماعات اليهودية ومنهم بن جوريون أحد منفذي الحركة الصهيونية لتشجيع الهجرة إلى إسرائيل متخذين من الدين وسيلة وذريعة للاتساع الصهيوني فيشبه الإسرائيليون أرض فلسطين «بجلد الإبل الذي إذا عطش..
الاستبداد يشل القوى 1 الحكم الذي ساد بلاد الإسلام من بضعة قرون كان طرازا منكرا من الاستبداد والفوضى انكمشت فيه الحريات الطبيعية وخارت القوى المادية والأدبية وسيطر على موازين الحياة العامة نفر من الجبابرة أمكنتهم الأيام العجاف أن يقلبوا الأمور رأسا على عقب وأن ينشروا الفزع في القلوب والقصر في الآمال والوه
خير الناس من يؤمن شره الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد فقد وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على أناس جلوس فقال ألا أخبركم بخيركم من شركم فسكتوا فقال ذلك ثلاث مرات فقال رجل بلى يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن..
العلاقة الوطيدة بين الأخلاق والعقيدة إن من المسلمات في دين الإسلام شموله وتكامله حتى عدت من خصائصه ومزاياه فقد شمل هذا الدين الإنسان كله؛ جسمه وعقله وروحه كما شمل سلوكه وفكره ومشاعره كما شمل دنياه وآخرته وليس في كيان الإنسان ولا في حياته شيء لا يتصل بعقيدة الإسلام ولا تتصل عقيدة الإسلام به ومن ذلك الصلة..
لأتمم مكارم الأخلاق نشأ الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أول أمره إلى آخر لحظة من لحظات حياته متحليا بكل خلق كريم مبتعدا عن كل وصف ذميم فهو أعلم الناس وأفصحهم لسانا يضرب به المثل في الأمانة والصدق أدبه الله فأحسن تأديبه فكان أرجح الناس عقلا وأكثرهم أدبا وأوفرهم حلما وأصدقهم حديثا وأكثرهم حياء وأوسعهم رحمة..