السبع العجاف… من رؤيا إلى استعارة متجددة
لم يكن النبي يوسف عليه السلام، لسانيا عرفانيا حين فسر للملك تلك الرؤيا التي حدثنا عنها القرآن الكريم، بل كان – في اعتقادنا- يتحرك بآليات عمل عرفانية مكنته من تلك القدرة، فبخلاف العناية الإلهية، وما يتميز به من توجيه رباني كان إنسانا محكوما بخلفيات عصره، وثقافة أهله في تلك الفترة، ما جعله يقتنص التجربة الحسية […]