يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه في سورة المزمل : (( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا )) كما قال أيضا في سورة البقرة : (( لَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُون )) مما يعين أن الله سبحانه وتعالى امرنا بترتيل القرآن وتطبيق أحكام التجويد عند القراءة وذلك يعتبر فرض عين ومن هنا سوف نتعرف على كتاب تحفة الأطفال وعن صاحبة الشيخ سليمان الجمزوري، كما سنقدم لكم تحفة الاطفال شرح pdf هنا في المقالة على موقع موسوعة .
نبذة عن الشيخ سليمان الجمزوري
اسمه ونشاته
هو سليمان بن حسين بن محمَّد بن شلَبي الجمزوري، لقبه شيخه مجاهد الأحمدي بالأفندي، وتم تسميته باسم الجمزوري نسبى لبلد تسمى جمزور تقع بالقرب من طنطا وضمن إقليم محافظة المنوفية التابعة لجمهورية مصر العربية، وكان الشيخ سليمان يتبع المذهب الشافعي وكان أحد علماء القرن 12 هجريا، وقد تتلمذ على يد عدة شيوخ من أبرزهم التالي :
الشيخ مجاهد الأحمدي
وهو محمد أبو النجا وكانت شهرته سيدي مجاهد، أحد علماء القرن 12 هجريا، هو من لأطلق لقب الأفندي على سليمان الجمزوري ذلك اللقب يشير إلى الإجلال والتعظيم .
الشيخ نور الدين علي
هو نور الدين علي بن عمر بن حمد بن عمر بن ناجي بن فنيش الذي اشتهر باسم المِيهيّ نسبة لبلده القريبة من شبين الكوم والتابعة لإقليم المنوفيه في جمهورية مصر العربية وهي (الميه)، ولد عام 1139 هجريا، عمل لبضع سنوات في الجامع الأازهري ثم انتقل إلى طنطا واصبح يعلم من فيها قراءات القرآن الكريم وأحكام التجويد وقد اتبع الجمزوري نهجه .
أشهر مؤلفاته
نظْم تحفة الأطفال
هي مجموعة من الأبيات الشعرية عددهم 61 بيت يوضح فيها الشرخ سليمان الجمزوري أحكام قراءة القرآن والتجويد نقلا عن شيخه الذي علمه نور الدين المبهي، وتلك الأحكام هي :
- أحكام النون الساكنة والتنوين .
- أحكام الميم والنُّون المشدَّدتين .
- أحكام الميم الساكنة .
- أحكام المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين .
- وأحكام لام التعريف ولام الفعل .
- أحكام المد .
فتح الأقفال
نجد أن فتح الأقفال يقوم بشرح نظم تحفة الأطفال من أجل تعلم أحكام التجويد ومن ثم صون اللسان عن اللحن أو التحريف في كتاب الله، ولذلك فضل كبير فعن أبي هُريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ( ما اجتمَعَ قومٌ في بيت مِن بيوت الله، يَتْلون كتابَ الله، ويَتَدارسونه بينهم إلا نَزَلتْ عليهم السكينة، وغشيتْهم الرحمة، وحفَّتْهم الملائكة، وذكَرَهم الله فيمَن عندَه، ومَن بطَّأ به عملُه لم يُسرعْ به نسَبُه ) .
- الدرُّ المنظوم في عذْر المأموم .
- نظْم: كنز المعاني بتحرير حِرز الأماني .
- منظومة في رواية الإمام ورش .
- الفتْح الرحماني بشرح كنز المعاني في القراءات السبع .
- جامع المسرَّة في شواهد الشاطبية والدرَّة .
- الطراز المرقوم بشرح الدر المنظوم .
تحفة الأطفال شرح
المقدمة
يَقُـولُ رَاجِـي رَحْمَـةِ الْغَـفُـورِ
دَوْمًـا سُلَيْمَـانُ هُـوَ الجَمْـزُوري
الْحَمْـدُ لـلَّـهِ مُصَلِّـيًـا عَـلَـى
مُحَـمَّـدٍ وَآلــهِ وَمَــنْ تَــلاَ
وَبَعْـدُ هَــذَا النَّـظْـمُ لِلْمُـرِيـدِ
فِـي النُّـونِ والتَّنْوِيـنِ وَالْمُـدُودِ
سَمَّيْـتُـهُ بِتُحْـفَـةِ الأَطْـفَــالِ
عَنْ شَيْـــــــــــخِنَـا الْمِيهِـىِّ ذِي الْكَمـالِ
أَرْجُـو بِـهِ أَنْ يَنْـفَـعَ الطُّـلاَّبَـا
وَالأَجْــرَ وَالْقَـبُـولَ وَالثَّـوَابَـا
بدأ الشيخ سليمان منظومته بالتعريف عن نفسه ومن ثم حمد لله والصلاة على النبي محمد خير الأنام وأصحابه الذين نقلوا القرآن والعلم إلينا، ثم يقول هذه المنظومة لطلاب علم التجويد حيث سيذكر فيها أحكام النون الساكنة والتنوين، وأحكام الميم الساكنة، وأحكام المدود، وذلك نقلا عن شيخه نور الدين المبهي، راجيا من الله أن ينتفع الطلاب منه وان يأخذ الأجر والثواب من الله عز وجل .
أحكام النون الساكنة والتنوين
لِلـنُّـونِ إِنْ تَسْـكُـنْ وَلِلتَّنْـوِيـنِ
أَرْبَـعُ أَحْـكَـامٍ فَـخُـذْ تَبْيِيـنِـي
فَـالأَوَّلُ الإظْهَـارُ قَبْـلَ أَحْـرُفِ
لِلْحَلْـقِ سِـتٌّ رُتِّبَـتْ فَلْتَـعْـرِفِ
هَمْـزٌ فَهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَــاءُ
مُهْمَلَـتَـانِ ثُــمَّ غَـيْـنٌ خَــاءُ
والثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِسِـتَّـةٍ أَتَــتْ
فِي يَرْمَلُـونَ عِنْدَهُـمْ قَـدْ ثَبَتَـتْ
لَكِنَّهَـا قِسْمَـانِ قِـسْـمٌ يُدْغَـمَـا
فِـيـهِ بِغُـنَّـةٍ بِيَنْـمُـو عُلِـمَـا
إِلاَّ إِذَا كَــانَ بِكِلْـمَـةٍ فَـــلاَ
تُدْغَـمْ كَدُنْيَـا ثُـمَّ صِنْـوَانٍ تَـلاَ
وَالثَّـانِ إِدْغَـامٌ بِغَـيْـرِ غُـنَّـهْ
فِـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَرِّرَنَّـهْ
وَالثَّالـثُ الإِقْـلاَبُ عِنْـدَ الْـبَـاءِ
مِيمًـا بِغُـنَّـةٍ مَــعَ الإِخْـفَـاءِ
وَالرَّابِعُ الإِخْفَـاءُ عِنْـدَ الْفَاضِـلِ
مِـنَ الحُـرُوفِ وَاجِـبٌ لِلْفَاضِـلِ
فِي خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْـرٍ رَمْزُهَـا
فِي كِلْمِ هَذَا البَيْـتِ قَـد ضَّمَّنْتُهَـا
صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا
دُمْ طَيِّبًا زِدْ فِي تُقًى ضَـعْ ظَالِمَـا
في البداية علينا أن نوضح المقصود من النون الساكنة : هي النون التي لا توجد حركة لها وتثبت لفظا وخطا ووقفا ووصلا وتتواجد في الأفعال والأسماء والحروف متوسطة كانت أو متطرفة .
بينما المقصود بالتنوين : النون الساكنة التي تكون زائدة تأتي في آخر الاسم وصلا ولفظا وتسقط عن الوقوف والكتابة وتأتي دوما متطرفة مثل قلمََا، قلمُُ، قلمِِ .
ونجد أن الشيخ يقول أن للنون الساكنة وللتنوين 4 أحكام وهم :
أولا الإظهار
ويعني إخراج النون من المخرج الخاص بها بدون أي غنة وفي حالة واحدة عند قدوم أحد أحرف الحلق بعدها وهم :
- حروف تخرج من أقصى الحلق : الهاء والهمزة، على سبيل المثال : ينْأون، منْ آمن، منْ هاجر .
- حروف تخرج من منتصف الحلق : الحاء والعين، على سبيل المثال : منْ عمل، منْ حكيم .
- حروف تخرج من أدنى الحلق : الخاء والغين، على سبيل المثال : فسينْغضون، حليمًا غفورا، منْ خير .
ثانيا الإدغام
والمقصود به إدخال أول حرف مع الحرف الثاني ومن ثم نطق حرف واحد مشدد يأتي من جنس الثاني، وإدغام التنوين والنون الساكنة يكون في 6 احرف تم دمعهم في كلمة (يرملون) .
ثالثا الإقلاب
والمقصود به قلب حرف النون الساكنة إلى حرف ميم وذلك عندما يأتي بعد التنوين او النون الساكنة حرف الباء مثل : أن بورك، أنبئهم .
رابعا الإخفاء
ويعين نطق الحرف بين الإظهار والإدغام ويتم مراعاة الغنة، وذلك عند قدوم احد تلك الحروف : الجيم، الكاف، الثاء، الصاد، الذال، الشين، السين، القاف، الطاء، الدال، الزاي، الظاء، الضاد، التاء، الفاء ) مثل عليََا كبيرا، من ثمرة .
أحكام النون والميم المشددتين
وَغُـنَّ مِيمًـا ثُـمَّ نُونًـا شُــدِّدَا
وَسَـمِّ كُـلاً حَـرْفَ غُنَّـةٍ بَــدَا
لابد من إظهار الميم والنون عند التشديد مثل : الجنّة، ثمّ .
أحكام الميم الساكنة
وَالمِيمُ إِنْ تَسْكُنْ تَجِي قَبْـلَ
الْهِجَـا لاَ أَلِـفٍ لَيِّنَـةٍ لِــذِي الْحِـجَـا
أَحْكَامُهَـا ثَلاَثَـةٌ لِـمَـنْ ضَبَـطْ
إِخْفَـاءٌ ادْغَـامٌ وَإِظْهَـارٌ فَـقَـطْ
فَالأَوَّلُ الإِخْفَـاءُ عِـنْـدَ الْـبَـاءِ
وَسَـمِّـهِ الشَّـفْـوِيَّ لِـلْـقُـرَّاءِ
وَالثَّـانِ إِدْغَـامٌ بِمِثْلِـهَـا أَتَـى
وَسَمِّ إدْغَامًـا صَغِيـرًا يَـا فَتَـى
وَالثَّالِـثُ الإِظْهَـارُ فِي الْبَقِـيَّـهْ
مِـنْ أَحْـرُفٍ وَسَمِّهَـا شَفْـوِيَّـهْ
وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَـا أَنْ تَخْتَفِـي
لِقُرْبِـهَـا وَلاتِّـحَـادِ فَـاعْـرِفِ
وهنا يوضح الشيخ أن للميم 3 أحكام وهم :
- الإخفاء : عندما يأتي بعد الميم الساكنة حرف الباء مثل يعتصم بالله .
- الإدغام : عندما يأتي بعد الميم الساكنة حرف الميم مثل ولكم ما .
- الإظهار : عندما يأتي بعد حرف الميم الساكنة أي حرف باستثناء الألف اللينة والباء والميم، مقل وتركهم في .
حكم لام أل ولام الفعل
لِـلاَمِ أَلْ حَـالاَنِ قَبْـلَ الأَحْـرُفِ
أُولاَهُمَـا إِظْهَـارُهَـا فَلْتَـعْـرِفِ
قَبْلَ ارْبَعٍ مَعْ عَشْـرَةٍ خُـذْ عِلْمَـهُ
مِنِ إبْـغِ حَجَّـكَ وَخَـفْ عَقِيمَـه
ثَانِيهِمَـا إِدْغَامُهَـا فِـي أَرْبَــعِ
وَعَشْـرَةٍ أَيْضًـا وَرَمْزَهَـا فَـعِ
طِبْ ثُمَّ صِلْ رُحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا
نِعَمْ دَعْ سُوءَ ظَـنٍّ زُرْ شَرِيفًـا لِلْكَرَمْ
وَاللاَّمُ الاُولَـى سَمِّهَـا قَمَـرِيَّـهْ
وَاللاَّمَ الاُخْـرَى سَمِّهَـا شَمْسِيَّـه
وأظْهِـرَنَّ لاَمَ فِـعْـلٍ مُطْلَـقَـا فِي
نَحْوِ قُلْ نَعَـمْ وَقُلْنَـا وَالْتَقَـى
للام التعريف حكمين هما :
الإظهار
عندما يأتي بعد لام التعريف أحد تلك الحروف : ( الألف، الباء، الغين، الحاء، الجيم، الكاف، الواو، الخاء، الفاء، العين، القاف، الياء، الميم، الهاء) وتلك الأحرف مجتمعه في : ابغ حجك وخف عقيمك، وتلك اللام هي اللام القمرية .
الإدغام
وهنا لابد من إدغام اللام الشمسية عند تلك الأحرف : ( الطاء والثاء والصاد والراء والتاء والضاد والذال والنون والدال والسين والظاء والزاي والشين والميم ) .
كماي قول الشيخ أن لام الفعل لابد من إظهارها مثل وقلنا باستثناء قدوم حرف الراء أو اللام بعد لام الفعل مثل : وقل رب .
أحكام المثلين والمتقاربين والمتجانسين
إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَـارِجِ اتَّفَـقْ
حَرْفَـانِ فَالْمِثْـلاَنِ فِيهِمَـا أَحَـقْ
وَإِنْ يَكُونَـا مَخْـرَجًـا تَقَـارَبَـا وَفِـي
الصِّفَـاتِ اخْتَلَفَـا يُلَقَّـبَـا
مُتَقَارِبَـيْـنِ أَوْ يَكُونَـا اتَّـفَـقَـا فِي
مَخْـرَجٍ دُونَ الصِّفَـاتِ حُقِّقَـا
بِالْمُتَجَانِسَـيْـنِ ثُـمَّ إِنْ سَـكَـنْ
أَوَّلُ كُــلٍّ فَالصَّغِـيـرَ سَمِّـيَـنْ
أَوْ حُرِّكَ الحَرْفَانِ فِي كُـلٍّ فَقُـلْ
كُـلٌّ كَبِيـرٌ وافْهَمَـنْـهُ بِالْمُـثُـلْ
وهنا يوضح الشيخ إدغام الحرفين المتماثلين المتفقين في المخرج والصفات مثل : وقل لهم .
وإدغام الحرفين المتقاربين المقصود به إدغام حرفين متقاربين في المخرج لكن يختلفان في الصفة وهنا توجد حالتين .
ثم يشرح لنا إدغام الأحرف المتجانسة لهم نف المخرج لكن الصفات مختلفة ولذلك عدة حالات .
أقسام المد
وَالْمَـدُّ أَصْلِـيٌّ وَ فَرْعِـيٌّ لَــهُ
وَسَــمِّ أَوَّلاً طَبِيعِـيًّـا وَهُـــو
مَا لاَ تَوَقُّـفٌ لَـهُ عَلَـى سَبَـبْ
وَلا بِدُونِـهِ الحُـرُوفُ تُجْتَـلَـبْ
بلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ
جَا بَعْـدَ مَـدٍّ فَالطَّبِيعِـيَّ يَكُـون
وَالآخَرُ الْفَرْعِـيُّ مَوْقُوفٌ عَلَـى
سَبَبْ كَهَمْـزٍ أَوْ سُكُـونٍ مُسْجَـلا
حُـرُوفُـهُ ثَـلاَثَـةٌ فَعِـيـهَـا مِنْ
لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِـي نُوحِيهَـا
وَالكَسْرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْواوِ
ضَـمْ شَرْطٌ وَفَتْـحٌ قَبْـلَ أَلْـفٍ يُلْتَـزَم
وَاللِّيـنُ مِنْهَـا الْيَا وَوَاوٌ سُكِّـنَـا
إِنِ انْفِتَـاحٌ قَبْـلَ كُـلٍّ أُعْلِـنَـا
وهنا يذكر لنا أفسام المد وهم : مد أصلي ومد فرعي، وحروف المد هي : الألف والواو، والياء .
أحكام المد
لِلْمَـدِّ أَحْـكَـامٌ ثَـلاَثَـةٌ تَـدُومْ وَهْيَ
الْوُجُوبُ وَالْجَوَازُ وَاللُّـزُومْ
فَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ هَمْـزٌ بَعْـدَ مَـدْ
فِـي كِلْمَـةٍ وَذَا بِمُتَّصِـلٍ يُـعَـدْ
وَجَائِـزٌ مَـدٌّ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِلْ
كُـلٌّ بِكِلْمَـةٍ وَهَـذَا المُنْفَـصِـلْ
وَمِثْـلُ ذَا إِنْ عَرَضَ السُّـكُـونُ
وَقْـفًـا كَتَعْلَـمُـونَ نَسْتَـعِـيـنُ
أَوْ قُـدِّمَ الْهَمْـزُ عَلَى المَـدِّ
وَذَا بَـدَلْ كَآمَـنُـوا وَإِيمَـانًـا خُـذَا
وَلاَزِمٌ إِنِ الـسُّـكُـونُ أُصِّـلاَ
وَصْـلاً وَوَقْفًـا بَعْـدَ مَـدٍّ طُوِّلاَ
ثم يعرفنا على أقسام المد الفرعي وهم :
- مد واجب : عندما يأتي بعد حرف المد همزة .
- ومد جائز : إذا أتت الهمزة بعد حرف المد ولكن في كلمة أخرى مثل في أنفسهم .
- ومد لازم : عندما يأتي بعد حرف المد سكون اصلي في القوف والوصل والمد هنا يكون بمقدار 6 حركات .
- مدر عارض : مثل يعقلون، والحساب .
- مد بدل : عندما يأتي الهمز قبل المد مثل : آمن و إيمانا .
أقسام المد اللازم
أَقْـسَـامُ لاَزِمٍ لَدَيْـهِـمْ أَرْبَـعَـهْ
وَتِلْكَ كِلْمِـيٌّ وَحَـرْفِـيٌّ مَـعَـهْ
كِلاَهُمَـا مُـخَـفَّـفٌ مُـثَـقَّـلُ
فَـهَــذِهِ أَرْبَـعَــةٌ تُـفَـصَّـلُ
فَإِنْ بِكِلْمَـةٍ سُـكُـونٌ اجْتَـمَـعْ
مَعْ حَرْفِ مَدٍّ فَهْـوَ كِلْمِـيٌّ وَقَـعْ
أَوْ فِي ثُلاَثِـيِّ الحُـرُوفِ وُجِـدَا
وَالمَـدُّ وَسْطُـهُ فَحَـرْفِـيٌّ بَــدَا
كِلاَهُـمَـا مُثَـقَّـلٌ إِنْ أُدْغِـمَـا
مَخَفَّـفٌ كُـلٌّ إِذَا لَــمْ يُدْغَـمَـا
وَاللاَّزِمُ الْحَرْفِـيُّ أَوَّلَ الـسُّـوَرْ
وُجُـودُهُ وَفِـي ثَمَـانٍ انْحَـصَـرْ
يَجْمَعُهَا حُرُوفُ كَمْ عَسَـلْ نَقَـصْ
وَعَيْنُ ذُو وَجْهَيْنِ والطُّولُ أَخَـصْ
وَمَا سِوَى الحَرْفِ الثُّلاَثِي لاَ
أَلِـفْ فَـمَـدُّهُ مَـدًّا طَبِيعِـيًّـا أُلِــفْ
وَذَاكَ أَيْضًا فِـي فَوَاتِـحِ السُّـوَرْ
فِي لَفْظِ حَيٍّ طَاهِـرٍ قَـدِ انْحَصَـرْ
وَيَجْمَـعُ الْفَوَاتِـحَ الأَرْبَعْ عَشَـرْ صِلْهُ
سُحَيْرًا مَنْ قَطَعْكَ ذَا اشْتَهَـرْ
ثم وضح لنا الشيخ سليمان هنا أقسام المد اللازم بالتفصيل .
الخاتمة
وَتَـمَّ ذَا النَّـظْـمُ بِحَـمْـدِ اللَّهِ
عَلَـى تَمَـامِـهِ بِــلاَ تَنَـاهِـي
أَبْيَاتُـهُ نَـدٌّ بَـداَ لِــذِ النُّـهَـى
تَارِيخُهَـا بُشْـرَى لِمَـنْ يُتْقِنُـهَـا
ثـمَّ الصَّـلاَةُ وَالـسَّـلاَمُ أَبَــدَا
عَلَـى خِتَـامِ الأَنْبِـيَـاءِ أَحْـمَـدَا
وَالآلِ وَالصَّحْـبِ وَكُـلِّ تَـابِـعِ
وَكُـلِّ قَــارِئٍ وكُـلِّ سَـامِـعِ
الحمد لله على الدوام على
إتمام هذا النظم المختصر
شرح تحفة الاطفال للمبتدئين pdf
يمكنك تحميل شرح تحفة الأطفال pdf من خلال الضغط هنا .