التصنيف إسلام

  أيها الأخوة والأخوات… فهذه هي الحلقة السادسة عشرة من حلقات برنامج: [التنمية البشرية بين المادية والروحانية] ….. قلنا في الحلقة الماضية أن الله متّعَ الإنسانَ بأربعةِ قوىً تشكل له الهيئة الباطنة للنفس وباعتدال، هذه القوى الأربع … التي هي…

ملخص البحث: نقدم في هذا البحث العلمي رؤية جديدة للقلب البشري، فعلى مدى سنوات طويلة درس العلماء القلب من الناحية الفيزيولوجية واعتبروه مجرد مضخة للدم لا أكثر ولا أقل. ولكن ومع بداية القرن الحادي والعشرين ومع تطور عمليات زراعة القلب…

  وصلنا إلى الحلقة الثامنة عشرة من حلقات برنامجكم: [مفاهيمُ في التنمية البشرية بين لأصالة والمعاصرة] ….. وقد قلنا فيما مضى أن التنمية البشرية في تراثِ الحضارة الإسلامية على الصعيد الفكري والمعرفي أتت نسجَ شبكةٍ عريضة واسعة. أتت لتشملَ كلَّ…

على الرغم من عناية المسلمين بالسيرة النبوية والأدب النبوي في مراحل حياتهم كافة، فإن عنايتهم بـ (القصة النبوية) في ما ورد عن النبي (ص) من أحاديث كانت قليلة إلا في المرحلة الأخيرة من هذا العصر، حيث الاهتمام العام بالفكر الإسلامي ومصادره الكبرى من قرآن وحديث وتشريع، وضمن الاتجاه إلى التأسيس لأدب إسلامي يستهدي بتلك المصادر وينطلق إلى التعبير عن مشكلات الحياة المعاصرة بكل ما فيها من تنوع وثراء والتصاق بحياة الإنسان المسلم وأشواقه.

    مراجع إضافية وكالة الفضاء الأمريكية “ناسا” موقع ناشيونال جيوغرافيك موقع الموسوعة الحرة موقع وكالة الفضاء الأوربية جامعة أريزونا المجلة الطبية البريطانية وكالة الجيولوجيا الأمريكية Source: Annajah.net

عظّمت المدرسة العقلية دور العقل وغلت فيه، حتى ألبسته ثوباً لا يتناسب مع حجمه ومداركه، بل إنك لترى من تقديس أصحاب تلك المدرسة للعقل أنهم جعلوه حكما على نصوص الوحي، وميزاناً مجرّداً لقبول الأحاديث وردها. وكان من ثمرات هذه الطريقة العقيمة في التعامل مع الوحي، أن قاموا برد أحاديث اتفق العلماء على صحتها، بدعوى مصادمتها للبراهين العقلية، أو معارضتها للحقائق الشرعية.

  فهذه الحلقة التاسعة عشر من برنامجكم: [التنمية البشرية بين المادية والروحانية] ….. وقد قلنا في الحلقة الماضية أن الإنسانَ في ذاتِه عبد مملوك لله تعالى خُلق من ضَعف، وينتهي إلى ضعف … ولكنه نظراً للرسالةِ التي حمّله الله إياها…

  فهذه الحلقة العشرون من حلقات برنامجكم: [التنمية البشرية بين المادية والروحانية] ….. وقد شرحنا في المرةِ الماضية كيف عرّف القرآنُ الكريم الإنسانَ بهويتِه … كيف كانت تنميتُه الفكرية المعرفية عن الإنسانِ وهويته …. ولننتقلِ اليوم إلى تعريفِ العنصر الثاني…

من الآيات المتعلقة بحرية الاعتقاد، ما جاء في قوله تعالى: {لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي} (البقرة:256)، فقد جاءت هذه الآية عقب آية الكرسي، التي أخبرت عن عظيم قدرته سبحانه، وكمال علمه. فماذا عن سبب نزول هذه الآية، وما هو المراد منها؟

أعجبني تعليق للدكتور ميلر أحد علماء الرياضيات الذين اعتنقوا الإسلام عن قناعة، عندما حاول قراءة القرآن وكان يتوقع أن يجد فيه حديثاً عن زوجات النبي أو أصحابه أو قصة حياته… أو أي أشياء تتعلق به، ولكنه على العكس وجد سورة…