كيف تحسب زكاة أموالك؟ فرض الله الزكاة، وجعلها ركناً من أركان الإسلام، ويُشترط لوجوبها: 1ـ ملك المسلم مالاً يبلغ نصاباً (وهو الحد الأدنى الذي تجب فيه الزكاة)، ويختلف بحسب نوع المال. 2ـ مضي حول (سنة قمرية) على ملكه للمال الذي تجب فيه الزكاة. وتختلف أحكام الأموال الزكوية بحسب نوعها، ومن أحكامها ما يلي:
كيف تحسب زكاة أموالك؟ فرض الله الزكاة، وجعلها ركناً من أركان الإسلام، ويُشترط لوجوبها: 1ـ ملك المسلم مالاً يبلغ نصاباً (وهو الحد الأدنى الذي تجب فيه الزكاة)، ويختلف بحسب نوع المال. 2ـ مضي حول (سنة قمرية) على ملكه للمال الذي تجب فيه الزكاة. وتختلف أحكام الأموال الزكوية بحسب نوعها، ومن أحكامها ما يلي:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: إن أفضل البقاع على الإطلاق البلد الحرام، خصّه الله سبحانه بالفضائل والمزايا وجعل له أحكاماً تخصّه عن سائر البلدان، ولذا كان من المناسب توضيح بعض الأحكام المتعلقة بالحرم المكي، وخاصة مضاعفة الأجر فيه، وقبل أن نشرع في ذلك لا بد من تعريف الحرم وحدوده وفضائله، فنقول:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: إن أفضل البقاع على الإطلاق البلد الحرام، خصّه الله سبحانه بالفضائل والمزايا وجعل له أحكاماً تخصّه عن سائر البلدان، ولذا كان من المناسب توضيح بعض الأحكام المتعلقة بالحرم المكي، وخاصة مضاعفة الأجر فيه، وقبل أن نشرع في ذلك لا بد من تعريف الحرم وحدوده وفضائله، فنقول:
هذا جواب موسع لسؤال ورد إلى الموقع رأينا من المناسب نشره في هذه الزاوية ليستفيد منه الجميع الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله السلام عليكم سؤال : شيخي الفاضل أنا شاب من (......) وخريج كلية الحقوق ولعلمكم فإن أغلب القوانين في بلدي وضعية لا صلة لها بما أمر الله ورسوله إلا في قوانين المواريث وبعض العقود .فما حكم عمل
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
مقدمة:
حكم الطلاق في الحيض(1) من حيث الوقوع أو عدمه(2) اختلف العلماء رحمهم الله في حكم الطلاق في الحيض هل يقع أو لا يقع على قولين: القول الأول: أنه يقع وهو مذهب الأئمة الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة.
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ وبعد. قبل أن نستعرض أدلة هذا القول نحب أن نبين أن جملة ما استدل به أهل هذا القول ينقسم إلى قسمين: القسم الأول: أدلة من النقل والأثر هي في محل النزاع غير أنها نوقشت من حيث الدلالة، كما أنها عورضت بأدلة أخرى تخالفها.
