الوسم الخلق

ضع بصمتك في مجتمعك إن من الحرمان العظيم والخسران المبين أن يكون العبد في حياته وبعد مماته مجرد رقم في قائمة طويلة من البشر ليس لهم وزن في قيم الأخلاق ولا يشكلون ثقلا في مسيرة السلوك فهي البصمة الباقية في عمرك واللوحة الأخيرة من حياتك فاصنع لنفسك أثرا يكون لك بعد مماتك فكيف سيكون رحيلك وما الذي خلفته وراءك..

الشهرة بين المنحة والمحنة الشهرة من السلوكيات التي التبس بها كثير من المفاهيم المغلوطة ولحقها الذم في كل حال رغم أنها ليست مذمومة على الإطلاق فلولا المشاهير ما انتشر العلم ولا عم الفضل ولا تناقلت الأجيال الخبرات والإنجازات وإنما كان ذم الشهرة من جانب أثرها على القلب لأن الإنسان كلما زادت شهرته صارت التبعة..

. تعريف حسن الخلق . حسن الخلق مع الله عز وجل . حسن الخلق مع النّاس . فضائل حسن الخلق . المراجع تعريف حسن الخلق الحُسن في اللّغة هو: ما كان ضدّ القبح،

[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”fa26adc6690bad2a726ff583-text/javascript”] [wpcc-script type=”fa26adc6690bad2a726ff583-text/javascript”] النظام البيئي هو عبارة…

الخلق تربية أم وراثة التربية في جوهرها عملية أخلاقية وفي ذلك يقول جون ديوي في كتابه تجديد في الفلسفة إن علمية التربية والعملية الأخلاقية شيء واحد ما دامت الثانية لا تخرج عن أنها انتقال الخبرة باستمرار من أمر سيء إلى أحسن منه وأفضل ويقول في كتابه المبادئ الأخلاقية في التربية إن النمو الأخلاقي هو الغاية..

مكارم الأخلاق في الشعر العربي يقال إن لكل شيء نصيبا من اسمه وهذا دافع لمعرفة العلاقة بين الآداب والأدب كقيمة خلقية ولقد ورد أن الآداب هي ثروة الأمم الفكرية والحضارية التي تصنع مجتمعا بشريا تسوده قيم الخلق والأدب والخير والحق ؛ لذا يحسن سرد أهم ما سطره الشعراء في تناولهم للقيمة الحقيقية للأخلاق في حياتنا..

حاجتنا إلى مكارم الأخلاق خلق الله الإنسان وجعل له صورتين صورة ظاهرة وهي الخلق وصورة باطنة وهي الخلق وكما تفاوت الناس في صورة خلقهم ما بين حسن وقبيح وجميل ودميم كذلك تفاوتت صورهم الباطنة المتمثلة في أخلاقهم تمام التفاوت أو أوسع الخلق وحسن الخلقيعرف فلاسفة الأخلاق الخلق بأنه الطبع والسجية ولكن ليس كل..

طرق معرفة عيوب النفس إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا بصره بعيوب نفسه فمن كانت بصيرته نافذة لم تخف عليه عيوبه فإذا عرف العيوب أمكنه العلاج ولكن أكثر الخلق جاهلون بعيوب أنفسهم يرى أحدهم القذى في عين أخيه ولا يرى الجذع في عين نفسه فمن أراد أن يعرف عيوب نفسه فله أربعة طرقالطريق الأول أن يجلس بين يدي شيخ بصير بعيوب..