أين تقف أيها الزوج في مجتمع الأخيار الرسول صلي الله عليه وسلم حدد معيارا واضحا للخيرية ومقياسا عمليا يعرض عليه الزوج نفسه ويقيمها كلمات الحب والمشاركة فى الأعباء ووضع الزوجة على رأس قائمة الأولويات مظاهر للخيرية فى رأى الزوجات كان النبى صلى الله عليه وسلم متعاونا مع زوجاته المتفرغات فما بال رجالنا لا..
الزهد طريق إلى المحبة بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه أما بعد فالزهد هو عبارة عن انصراف الرغبة عن الشيء إلى ما هو خير منه و هو ترك راحة الدنيا طلبا لراحة الآخرة و أن يخلو قلبك مما خلت منه يداك و يعين العبد على ذلكعلمه أن الدنيا ظل زائل و خيال زائر فهي كما قال..
التعاون شعار المؤمنين بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبهمن والاه أما بعد فالإنسان بطبعه كائن اجتماعي يميل للاجتماع بغيره لقضاء مصالحه و نيل مطالبه التي لا تتم إلا بالتعاون مع غيره و أن يكون فردا من جماعة فمصلحة النفس و المسجد و الأمة وغيرها من المصالح لا تتم إلا بالتعاون..
لا مناصب في الدعوة يقول ابن إسحاق حدثني الزهري أنه – أي الرسول صلى الله عليه وسلم – أتى بني عامر بن صعصعة فدعاهم إلى الله وعرض عليهم نفسه فقال له رجل منهم يقال له بحيرة بن فراس والله لو أني أخذت هذا الفتى من قريش لأكلت به العرب ثم قال له أرأيت إن نحن تابعناك على أمرك ثم أظهرك الله على من يخالفك أيكون لنا الأمر..
الفتور مظاهره وأسبابه وطرق العلاج هل أحسست يوما بقسوة في قلبك وتحجر في عواطفك وعدم تأثر بالقرآن والمواعظهل شعرت يوما بضيق في صدرك أو بهم أثقل عليك كاهلك فأنت في ضيق لا تعرف له سببا ولا تجدمخرجاهل أصابتك وحشة فيما بينك وبين الناس فأنت سريع الغضب منهم قليل الصبر عليهم لا تحب مجالستهم ولا مؤانستهمهل وجدت وحشة..
. الجنة . صفات أهل الجنة في الدنيا . صفات أهل الجنة الخَلقية . أعمالٌ تُدخل الجنة . المراجع الجنة ذُكرت صفة الجنة وأهلها في العديد من النصوص القرآنية
الستر لقد أمرنا سبحانه بستر العورات وتغطية العيوب وإخفاء الهنات والزلات ويتأكد ذلك مع ذوي الهيئات ونحوهم ممن ليس معروفا بالأذى والفساد فمن مقتضى أسمائه الحسنى الستر فهوسـتير يحب أهل الستر رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يغتسل بالبرازالخلاء بلا إزار فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال صلى الله عليه..
زهد النبي صلى الله عليه وسلمالزهد في حقيقته هو الإعراض عن الشيء ولا يطلق هذا الوصف إلا على من تيسر له أمر من الأمور فأعرض عنه وتركه زهدا فيه وأما من لم يتيسر له ذلك فلا يقال إنه زهد فيه ولذلك قال كثير من السلف إن عمر بن عبد العزيز كان أزهد من أويس رحمة على الله الجميع وقال مالك بن دينار عن نفسه الناس يقولون..
ميزان الإسلام المتعارف عليه عند الناس أن من خسر ماله فهو الخاسر ومن ربح مالا إضافيا على ماله فهو الرابح وأن صاحب المال الوفير هو الغني وأن الفقير في نظر الناس من لا مال له ولكن كثيرا ما يرى الناس أمورا هي في ميزان الله تختلف عنها في موازينهم يروي الإمام ابن كثير في كتابه البداية والنهاية عن صهيب الرومي رضي..
مهما عانيت فى الدنيا لا تيأس !! ضغوط الحياة ومشكلاتها لا تنتهى فالدنيا ليست دار قرار بل هى دار ابتلاء واختبار وحين نواجه هذه المشكلات بثقة فى الله تمر بسلام إلا أن هناك من آثر الهروب من مشكلاته بعد أن سقط فى هوة اليأس والقنوط فكان الانتحار قي نظره هو الحل الوحيد وهذا التحقيق محاولة للوقوف على أسباب الانتحار..