Tag العبد

اغتنام العشر الأواخر من رمضان

اغتنام العشر الأواخر من رمضان أسرعت أيام رمضان ولياليه انقضاء ومر من رمضان عشره الأوائل ثم عشره الأواسط ولم يبق من رمضاه الا الثلث الأخير والعشر الأواخر فأحسن الله عزاء المحبين والصائمين والعابدينوإذا كان العلماء قد اتفقوا على أن رمضان هو خير الشهور وأفضلها فإنهم قد اتفقوا كذلك على أن العشر الأواخر منه..

الحكمة من الابتلاء بالذنوب والمعاصي(2)

الحكمة من الابتلاء بالذنوب والمعاصي2 تكلمنا في مقال سابق عن حكمة عظيمة من حكم الابتلاء بالوقوع في الذنوب والمعاصي وهي إصلاح العلاقة بين العبد وربه وفي هذا المقال نتكلم عن بقية الحكم الأخرى وهي أولا إصلاح علاقة العبد بنفسه ويظهر هذا جليا في النقاط التالية أ- تعريف العبد حقيقة نفسه ومن حكمة الابتلاء بالذنب..

الحلم .. البضاعة التي لا تبور

الحلم البضاعة التي لا تبور ذات يوم بينما كان الأب يلمع سيارته الأنيقة فوجئ بابنه ذي الست سنوات يكتب عليها بخدوش مسمار التقطه من الأرض على حين غفلة من أبيه وفي قمة غضبه واندفاعه أخذ الأب بيد ابنه وضربه عليها عدة مرات بدون أن يشعر أنه كان يستخدم للعقاب قضيبا حديديا ضخما كانت ثورة الأب عارمة فالسيارة جديدة..

وقفات تربوية مع دعاء ليلة القدر

وقفات تربوية مع دعاء ليلة القدر عن عائشة - رضي الله عنها - قالت laquo يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر فبم أدعو قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنيraquo وفي سؤال عائشة كما في إجابة النبي لها بهذه الإجابة عدة وقفات تربوية أوجز أظهرها فيما يلي الوقفة الأولى حرص عائشة رضي الله عنها على تعلم ما ينفعها عائشة..

التوفيق .. رزق الأبرار

التوفيق رزق الأبرار العبد المؤمن في حله وترحالة لا يستغني إطلاقا عن معية الله تعالى وهدايته ومدده وهذا عين الفلاح الذي يقابله الخذلان والبوار جراء سخط العزيز الجبار على أهل الضلال فالله جل شأنه إذا غضب على عبد لا يبالي به في أي واد هلك وفي الحديث النبوي الشريف إنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضعف وعورة وذنب..

نعمة العافية

نعمة العافية العافية نعمة الدنيا والآخرة وهي من أجل أفضال الله على عبده ومن رزق العافية فقد حاز نفائس الرزق فالعافية مفتاح النعيم وباب الطيبات وكنز السعداء والخير بدونها قليل ولو كثر والعز بدونها حقير ولو شرف والعافية لا يعدلها شيء من أمر الدنيا بعد الإيمان واليقين لأن عافية الدين فوق كل عافية قال رجل..

حضور القلب في الصلاة

حضور القلب في الصلاة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال ابن القيم رحمه الله في شرح وصية نبي الله يحيى بن زكريا عليهما السلام وقوله فيها وآمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت رواه البخاري الالتفات المنهي عنه في الصلاة قسمان أحدهما التفات القلب..

العبودية بين التوحيد والإخلاص

العبودية بين التوحيد والإخلاص إن تحديد المصطلحات وتوضيح دلالتها ومفاهيمها يساعد أهل العلم على إزالة الإشكال في الفهم ويضيق من دائرة الخلاف بينهم كما يفتح الباب للوصول إلى الحق بعيدا عن أهواء وحظوظ النفوس التي نهانا الشرع الحنيف عنها؛ إذ تؤدي إلى توسيع دائرة الفرقة والخلاف بين المسلمين المأمورين بالتأصيل..

من أسباب محبة الله للعبد (2-2)

من أسباب محبة الله للعبد 2-2 الحمد لله نشر في الكون آيات عظمتهوأفاض على عباده من خيراته ونعمتهأحمده سبحانه أكرم عباده المؤمنين الصالحين برحمته ومحبته ووعدهم رضوانه وجنتهوأشكره سبحانه شكرا عظيما يليق بعظمته وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة أرجو بها نيل رحمته ومحبتهوأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله..

الإحسان عبادة الأبرار

الإحسان عبادة الأبرار الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد فإن الإحسان مشتق من laquoالحسنraquo الذي هو الجمال والبهاء لكل ما يصدر من العبد من خطرات ونبرات وتصرفات وهو أعلى مقامات الرفعة الإنسانية والمفتاح السحري لكل أزماتها وجسر سعادتها الأبدية وكفى الإحسان شرفا أن البشرية جمعاء..