الغزل النحوي لم يفتأ علماء العربية وفقهاء النحو يحاربونفشوظاهرة اللحن في اللسان العربي فاخترعوا القواعد ووظفوا الوسائل لخدمة هذه اللغة وحفظها من تسرب الاستخدامات الركيكة والأساليب المصطنعة التي تضيعجمال اللغةوصفائها ويحاولون جاهدين إقامة سياج متين منيع من القواعد والقوانين التي تحمي حمى هذا اللسان..
بشائر النصر إن المتتبع لما يجري اليوم في فلسطين خاصة وفي الأمة الإسلامية عامة يكاد يجزم بقرب النصر إن شاء الله تعالى وعلى ذلك دلائل وأحوال تتبئ بما أزعم استقيتها من دراسة شرعية وتاريخية والأمة اليوم بحاجة ماسة إلى هذه البشائر حتى تقف على قدمها شامخة عزيزة ولتطرد أوهام اليأس ووساوس الإحباط التي كانت تعصف..
اعترف يا آدم حين أكلا من الشجرة أدركا فورا حجم الخطأ الذي أغراهم به إبليس ولذا أسرعا في الهروب من المكان وصارت الشجرة بعيدة عنهم فكان الله يقول لهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة تلك إشارة للبعيد بينما قال قبل الذنب هذه الشجرة تصرف عفوي معبر عن الحياء من الله الذي حذرهم أشد التحذير من الفعل ومن وسوسة الشيطان..
الصراع بين قيمة الالتزام وشهوة التفلتالصراع بين الخير والشر صراع أزلي وإن تعددت صوره وأشكاله وهو صراع تحكمه سنن وضوابط أولى أن نتدبرها ونعتبرها وإلا سقطنا في هوة سحيقة لا فكاك منها لأن الشر دوما لا يترك نفسه في صورته القبيحة بل يتجمل ويتحلى في عيون ناظريه ومنظرية والنفس دوما تتطلع للعاجل دون الآجل ولو..
أغلقوا مدرسة ابن سلول هي مدرسة ابتدائية ومتوسطة وثانوية وجامعية أنشأها الدعي الآثم الشرير رأس النفاق عبدالله بن أبي بن سلول لمحاربة الإسلام وحملته ومقرراتها من تأليف إبليس وكتبها تطبع في دار الشيطان الرجيم وطلابها يتخرجون بشهادات الزور والعدوان والإفك والبهتان ولهم مجالس وأندية وكتب ومواقع وقنوات ومجلات..
عقد بين الخالق والمخلوق قال تعالى إياك نعبد وإياك نستعين هذا عقد بين المسلم وربه وميثاق بين العبد ومولاه أن يصرف العبد كل عبادته لله ـ عز وجل ـ ولا يشرك معه غيره وألا يستعين إلا بربه جل في علاه فمن العبد العبادة والمسألة والطلب ومن الله العون والتأييد وهذه الآية كما قال الله عز وجل في الحديث القدسي هذا..
الشخصية الإسلامية لعل من أبرز ما تهدف إليه الثقافة الإسلامية هو الوقوف على معالم الشخصية الإسلامية التي رسم معالمها وبين حدودها وحقق وجودها رسول الله صلى الله عليه وسلم على أرض الواقع وفق ذلك المنهج الرباني الرشيد بعيدا عن أدران الجاهلية وشوائبها؛ فأحل العلم محل الجهل والنور بدلا من الظلمة والهدى بدلا..
أولياء الشرق البعيد اخترت هذا العنوان لمحاضرة ألقيتها هذا الأسبوع لشباب ولاية سولو الإندونيسية وهو مقتبس من كتاب الدكتور بشار الجعفري؛ الذي أسماه أولياء الشرق البعيد أساطير مجهولة في أقاصي المعمورة إنها رواية تاريخية رائعة وثمينة وحافلة بالمعلومات حول دخول الإسلام لإندونيسيا بواسطة مجموعة من الأولياء..
عندما تهب رياح الفشل يرتبط الإحساس بالفشل بالشعور المتدني لتقدير الذات نتيجة الجفوة الذاتية وقلة المعرفة والدراية بمكوناتها فالإنسان مزيج من الرغبات والدوافع والحاجات والقيم والمبادئ والمشاعر والصفات السلبية والإيجابية والاعتقادات السلبية والإيجابية عن نفسه وعن الآخرين وبقدر معرفة الإنسان لكل ما..
الصاحب والطالب والمريد كم نشكو من ضعف الاجتهاد وضموره ونتحسر على أيامنا الأولى زمن العبقرية العلمية حين تأسست العلوم وتفتقت المعارف وتأسس النحو والعروض والأصول وبني الفقه وجمعت السنة وصنفت أبوابها وقامت سوق العلم واستوت أعلامها وكأننا لا ندري أن هذه الشكوى وحدها لا تعيد لنا مجد العلم واجتهاده؛ حتى نجهد..