و
Share your love
الوسم و

الفرق بين الدهشة الطبيعية و الدهشة الفلسفية
. الفرق بين الدهشة الطبيعية والدهشة الفلسفية من حيث المفهوم . مفهوم الدهشة الطبيعية . مفهوم الدهشة الفلسفية . الفرق بين الدهشة الطبيعية والدهشة الفلسفية

الفرق بين القائد و المدير
. ما هو الفرق بين القائد والمدير؟ . القائد يخلق رؤية والمدير يضع أهدافًا . القائد يبحث عن التغيير والمدير للمحافظة على نظام محدد . القادة فريدون والمدراء

سنن و آداب لا تهجرها بعد انتهاء صلاة العيد
. سنن وآداب لا تهجرها بعد انتهاء صلاة العيد . مخالفة الطريق . التكبير في أيام التشريق في عيد الضحى . تهنئة الناس بقول تقبل الله . سنن وآداب لا تهجرها

الفرق بين المسلم و المؤمن
. الفرق بين المؤمن والمسلم . الفرق بين الإيمان والإسلام من حيث التعريف . الإسلام . الإيمان . الفرق بين الإيمان والإسلام إذا قرن أحدهما بالآخر في الآيات

وسطية الإسلام و عالميته
. الإسلام . وسطية الإسلام . ضوابط الوسطية . أهمية الوسطية في الإسلام . الدليل الشرعي على وسطية الإسلام . أهداف الوسطية . مظاهر الوسطية . عالمية الإسلام
تربية الأغنام و كيفية تحسين إنتاجيتها
. الثروة الحيوانية . تربية الأغنام . تكوين القطيع . موسم التلقيح . الحمل والولادة . صحة القطيع الثروة الحيوانية الثروة الحيوانية من أهم الثروات الطبيعية،
مرض السكر أوهام و حقائق
يعتقد الكثير من الأشخاص خصوصاً مرضى السكري أن السكري ينجم عن تناول السكريات ، وعدم تناول المواد النشوية إلا بكميات قليلة ، وغير ذلك من الاعتقادات أو الأوهام
مريض السكر و صيام شهر رمضان
مع إقتراب حلول شهر رمضان المبارك إسمحوا لي أولاً أن أتقدّم بالتهنئة للجميع و إنّ شاء الله يكون شهر خير عليكم جميعاً و أعاده الله عليكم بالصحة و العافية.
ما هو التفكير المنطقي و كيف يكون
. التفكير المنطقي . أنواع التفكير المنطقي . خطوات التفكير المنطقي . المراجع التفكير المنطقي يُعرَف التفكير المنطقيّ بأنّه الانتقال من بيان ذي صلة إلى
وفاة أبي عبيدة و وصاياه
يعدّ أبو عبيدة بن الجرّاح الفهري القرشيّ، صحابي جليل وأمين الأمّة الإسلاميّة، وله عدّة مواقف مشرّفة في تاريخ الإسلام، وسنتحدّث في مقالنا هذا عن وفاته،
من هم المقدونيين و الفرس و الرومان
. الإمبراطوريّات القديمة . المقدونييون . المقدونيون في العصور القديمة . المقدونيون في العصر الحديث . الفُرس . الفرس عبر التاريخ . الحضارة الفارسيّة .
