الجار في سنة النبي المختار صلى الله عليه وسلم الروابط بين الناس كثيرة والصلات التي تصل بعضهم ببعض متعددة فهناك رابطة القرابة ورابطة النسب والمصاهرة ورابطة الصداقة ورابطة الجوار وغيرها من الروابط التي يقوى بها المجتمع وللجار في سنة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حرمة مصونة وحقوق وآداب كثيرة لم تعرفها..

البر يولد البر البر اسم جامع للخير ويأتي بمعنى الإحسان إلى الوالدين والأقربين كما يأتي بمعنى الصلة وهو في استعمال الشرع كلمة جامعة لكل أصناف الخير ويراد منه ما هو زائد عن حدود التقوى فهو مرتبة فوق التقوى ودون مرتبة الإحسان والرجل البار رجل وفي عطوف في محبته ويظهر أثر بره في تعامله مع والديه وأقاربه وجيرانه..

من أتى إليكم معروفا فكافئوه إنه لمن القبيح أن ينتظر المحسن من الناس جزاء أو شكورا وأقبح منه اللئيم الكنود الذي لا يستشعر فضل المحسن إليه ولا يقابله بالحسنى وأشد قبحا من قابل الإحسان بالإساءة والإكرام بالجحود شكر المحسن من محاسن الأخلاق وإن مكافأة المحسن خلق فطري ينشأ من خلق الوفاء ؛ إذ أن القلوب مجبولة..

الدعاة وسد حاجات الفقراء والمساكين تثبت الإحصائيات أن نسبة الفقراء في العالم الإسلامي تزيد عن النصف من تعداد السكان مما ينبئ بالخلل العظيم في تبادل الحقوق والواجبات ومن المعلوم أن ثروات العالم الإسلامي تكفي لإطعام العالم كله كيف لا وقد كانت مصر وحدها تطعم إمبراطورية روما من محصول قمحها فوجب التضافر حينئذ..

يقظة الوعي الحضاري هل ينهي زمن الغفوة يشكل غياب فقه مقاصد الشريعة وبعده عن فقه الأحكام التكليفية وعزله عن الفروع الجزئية- أزمة واقعية على المستوى الفكري والتطبيقي للإسلام؛ فأصبحت الأحكام الشرعية نتيجة لهذا الغياب عبارة عن أفعال ديناميكية تصدر من اللاشعور الاعتيادي عند ممارسة الفرد لها دون فهم حقيقي..