البغي والمكر والعقوبة المعجلة بسم الله و ومن والاه أما بعد فالسنن لا تعرف المحاباة ولا المجاملات ولن تجد لسنة الله تبديلا الأحزاب62 ولن تجد لسنت الله تحويلا فاطر43 والشرع لا يفرق بين المتساويين ولا يساوى بين المختلفين وهلكة الماكر والباغي والناكث مسألة وقت فالزمن جزء من العلاج ولا يصح أن تهتز الثوابت والمعا..

العفو سلاح الأقوياء ندب الله عباده إلى العفو فقال خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين الأعراف199 وقال تعالى والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين آل عمران134 إن الرحمة في قلب العبد تجعله يعفو عمن أساء إليه أو ظلمه ولا يوقع به العقوبة عند القدرة عليه وإذا فعل العبد ذلك كان أهلا لعفو الله عنه..

وانصرنا على من بغى علينا البغي هو تجاوز الحد في الظلم والاعتداء والكبر والاستطالة والعدول عن الحق والباغي هو الظالم المستعلي الخارج على القانون ووفق هذا التعريف يظهر جليا أن الباغي إنسان مريض القلب مأزوم النفس عليل الفؤاد معدوم الضمير والخلق يرى أن طينته تختلف عن طينة البشر فهو وحده الذي يحق له أن يخترق..

الانتصار إن صفة التوازن التي تميز بها ديننا تجعل المؤمن في بعض المواطن متواضعا متسامحا يعفو ويصفح وإذا ما غضب يغفر وفي مواطن أخرى تجده أبيا حريصا على مروءته مطالبا بحقه مقتصا من ظالمه منتصرا من المسيء إليه فمتى يكون الانتصار يوضح ابن العربي جواب هذا التساؤل بقوله أن يكون الباغي معلنا بالفجور وقحا في الجمهور..