أخلاق الإسلام بين النظرية والتطبيقالأخلاق من حيث اللغة هي جمع خلق وهي ما يصدر عن الإنسان من أفعال أو أقوال بصورة إرادية أو غير إرادية وهي أثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة أحمد وهي تكتسب وتنمى ولم تخل حضارة من الحضارات السابقة من الكلام عن الأخلاق وعلاقتها بالإنسان فالحضارة المصرية القديمة تحدثت عن الفضا

الصراع بين قيمة الالتزام وشهوة التفلتالصراع بين الخير والشر صراع أزلي وإن تعددت صوره وأشكاله وهو صراع تحكمه سنن وضوابط أولى أن نتدبرها ونعتبرها وإلا سقطنا في هوة سحيقة لا فكاك منها لأن الشر دوما لا يترك نفسه في صورته القبيحة بل يتجمل ويتحلى في عيون ناظريه ومنظرية والنفس دوما تتطلع للعاجل دون الآجل ولو..

عقد بين الخالق والمخلوق قال تعالى إياك نعبد وإياك نستعين هذا عقد بين المسلم وربه وميثاق بين العبد ومولاه أن يصرف العبد كل عبادته لله ـ عز وجل ـ ولا يشرك معه غيره وألا يستعين إلا بربه جل في علاه فمن العبد العبادة والمسألة والطلب ومن الله العون والتأييد وهذه الآية كما قال الله عز وجل في الحديث القدسي هذا..

قوة الأخلاق الأخلاق مشترك إنساني عام من القيم والفضائل التي جبل الله الناس عليها فأصناف البشرية كلها تعترف بالمعاني الفاضلة والأخلاق العالية وأصول هذه الأخلاق قدر متفق عليه بل هناك فلسفة خاصة للأخلاق والفضائل في كل أمة وتراث وعصر وثقافة فالصدق والكرم والوفاء والعدل والصبر والتسامح معان محمودة في كل القيم..

رفعت الأقلام وجفت الصحف جاء في وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس في الحديث الذي رواه الإمام الترمذي أنه صلى الله عليه وسلم قال له واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعـوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحفرواه..