العــلم والخشـية إذا تم علم الإنسان لم ير لنفسه عملا وإنما يرى إنعام الموفق لذلك العمل ويجب على العاقل ألا يرى لنفسه عملا أو يعجب به‏‏ وذلك بأشياء‏‏ منها أنه وفق لذلك العمل ‏‏ حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم ‏‏‏‏ ومنها أنه إذا قيس بالنعم لم يف بمعشار عشرها‏‏ ومنها أنه إذ لوحظت عظمة المخدوم احتقر..

أترضاه لنفسك ومعالم في التربية كان محمد بن واسع يبيع حمارا له فقال له رجل أترضاه لي قال لو رضيته لم أبعه هذه الحادثة قمة في المعاملة التي تكون بين الإخوان وخاصة الدعاة إلى الله - سبحانه وتعالى- وهذه إشارة من محمد بن واسع إلى أنه لا يرضى لأخيه إلا ما يرضاه لنفسه وكذا المعاملة فبعض الناس يحب أن يعامله الناس..

أثر العفو عند الداعية لقد مدح الله رسوله صلى الله عليه وسلم بقوله 64831 وإنك لعلى خلق عظيم 64830 وأمره بقوله 64831فاعف عنهم واصفح64830 وقال لعباده المؤمنين 64831 لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة 64830 إن الناظر في سيرته عليه الصلاة والسلام يجد نماذج وصورا حية في العفو ليس مع المؤمنين فحسب بل مع أعدائه أعداء الدين أيضا..

بين عام يمضي وعام يأتي الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ففي تتابع الأيام والأعوام آية وعبرة لكل معتبر وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا 62الفرقان والحق أن كل يوم يمضي يقرب الإنسان من أجله كما قال أبو الدرداء..

دعوة العاصين العصاة هم صنف من أصناف المدعوين نعني بهم من كان عنده أصل الإيمان ويشهدون الشهادتين ولكنهم لا يقومون بحقوق الشهادة فيخالفون في بعض الأوامر الشرعية ويرتكبون بعض ما نهى عنه وهم في ذلك بين مقل ومكثر ومعلوم أن هذا الصنف هو أكثر أصناف المدعوين من المسلمين فالمسلم غير معصوم بل جاء في الحديث كل ابن..