من مأمنه يؤتى الحذر من المتفق عليه لدى جميع المسلمين أن الشريعة الإسلامية إنما تنزلت من عند الله تعالى تحقيقا لمصالح العباد والمتفق عليه لدى المسلمين جميعا منذ صدر الإسلام إلى يومنا هذا أن سائر المصالح الإنسانية تندرج في المقاصد الخمسة التي تضمنها كتاب الله تعالى بصريح البيان وهي على هذا الترتيب الدين..

من مقاصد الصيام ومن والاه وبعد فإن الله تعالى لم يفترض الصوم على عباده ليعذبهم به ولا لنفع يعود عليه من جراء صومهم فهو سبحانه الغني عن عباده وعن عبادتهم وإنما افترض عليهم ذلك لنفعهم في معاشهم ومعادهم وفي دنياهم وفي أخراهم وفي نفوسهم وفي أبدانهم وفي أخلاقهم وفي دينهم ومن تدبر مقاصد الصوم وجد من هذه المصالح..

من حكمة المنان في فريضة الصيام دين الإسلام مصلحة كله وحيثما كانت المصلحة فثم شرع الله والإسلام كله مبني على الحكمة وإرادة المنفعة للناس؛ قال الإمام البيضاوي في كتاب المنهاج إن الاستقراء دل على أن الله سبحانه شرع أحكامه لمصالح العبادص233 والفقه الحقيقي هو معرفة هذه الحكم والتضلع بهذه المقاصد؛ قال ابن تيمية..