تكبيرة الإحرام في الصلاة

‘);
}

أولاً : النية :
وهي القصد إلى أداء الفعل ويجزي قولك ( أصلي فرض …… قربة إلى الله تعالى ) ولا يجب التلفظ بها وإنما يجب تعيين نوع الفريضة هل إنها صلاة الصبح أو الظهر أو غيرهما ولا يجب أن يذكر إنها أداء أو قضاء .

ويجب أن لا يسهى عن النية أثناء الصلاة ، بحيث لا يعرف أية فريضة يؤدي ، بل يجب أن يبقى متنبهاً ومتذكراً للنية طيلة الصلاة .

وإذا نوى قطع الصلاة ، بسبب الضرورة ، ثم ارتفعت الضرورة وعاد عن قصده ، جاز له أن يستمر في صلاته إذا لم يكن قد أتى بشيء من أفعال الصلاة أو أجزائها أثناء حيرته و تردده ، ولم يفعل ما يوجب بطلان الصلاة ، و إلا فإن صلاته باطلة .

ثانياً : تكبيرة الإحرام :
بعد أن ينوي النية ، يجب – فوراً – على المصلي أن يبدأ صلاته بتكبيرة الإحرام ،

وصورتها (الله أكبر) وتكبيرة الإحرام لها أحكام عديدة :

1- أن تؤدى باللغة العربية الصحيحة .

2- إنها ركن تبطل الصلاة بزيادتها أو نقصانها عمداً أوسهواً .

3- وجوب القيام والاستقرار أثنائها .

4- عدم وصلها بما قبلها من الدعاء .

لا يصح أن يكرر التكبير مرتين عمداً ، وإذا فعل وجب عليه التكبير مرة ثالثة ، فالأحسن أن يقتصر على تكبيرة واحدة ، ولكن إذا كبر مرة ثانية سهواً لم يجب التكبير مرة ثالثة .

ثالثاً : القيام :
القيام ركن في تكبيرة الإحرام وفي الركوع ، وهو الذي يقع الركوع عنه ، وللقيام أحكام عديدة:
منها : إن من ترك هذا القيام عمداً أو سهواً بطلت صلاته كمن كبر أو ركع وهو جالس .

ومنها : وجوب الاعتدال في القيام فلو انحنى أو مال إلى أحد الجانبين بطلت صلاته .

ومنها : وجوب الوقوف على القدمين وعدم البعد الفاحش بينهما .

ومنها : وجوب الاستقرار حال القيام ولا تضر حركة اليد اليسيرة .

تكبيرة الإحرام ركن من أركان الصلاة لا تصح صلاة العبد ، ولا يدخل فيها بدونها ، كما قال صلى الله عليه وسلم : ( إنه لا تتم صلاة لأحد من الناس حتى يتوضأ ، فيضع الوضوء مواضعه ، ثم يقول: الله أكبر )

تكبيرة الاحرام هي أول شيء يبدأ العبد به صلاته ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ)