سبب تسمية أبو هريرة

‘);
}

سبب تسمية أبي هريرة

قيل إنّ أبا هريرة كان اسمه في الجاهلية عبد شمسٍ، فلمّا أسلم سمّاه النبي -صلّى الله عليه وسلّم- عبد الرحمن، وقد كانت كنيته أبا هريرة؛ وذلك لهرّةٍ كانت تلازمه، فأطلقت عليه الكنية باسمها، وقد كان أبو هريرة يحبّ أن يكنّى أبا هرّ، وكان يقول: (لا تُكنُّونِي أبا هريرةَ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كنَّاني أبا هرٍّ، والذكرُ خيرٌ من الأُنْثى)،^[٣] ومرّةً سئل أبو هريرة عن سبب كنيته، فقال: (كنتُ أرعى غنمَ أهلي، وكانت لي هِرَّةٌ صغيرةٌ، فكنتُ أضعُها بالليلِ في شجرةٍ، وإذا كان النهارُ ذهبتُ بها معي، فلعبتُ بها، فكنُّوني أبا هريرةَ)،^[٤][١] ولقد كان من صفات أبي هريرة الخلُقية: أنّه لطيفٌ خلوقٌ حليمٌ مرحٌ صاحب دعابةٍ، وقد كان يحبّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- حباً عظيماً، حتى كان إن شعر بالشوق له لم تهدأ له نفسٌ، حتى يذهب إلي النبي صلّى الله عليه وسلّم، فينظر إليه، فتقرّ عينه، وتسكن نفسه.^[٥]

جانب من صفات أبي هريرة

عُرف عن أبي هريرة -رضي الله عنه- العديد من الصفات الجليلة، والخلق الرفيع، وفيما يأتي ذكرٌ لبعض صفاته وخلقه:^[٦]

• عبادته، فقد كان أبو هريرة صوّاماً قوّاماً، فكان يقسّم الليل ثلاثة أقسامٍ بينه وبين زوجته، وخادمه، فكان من ينهي وقته في العبادة والقيام، يوقظ الآخر، وقد كان يصوم أوّل الشهر ثلاثة أيامٍ، فإن أقعده مانعٌ صام من آخره، وورد عنه أنّه كان يصوم يومي الاثنين والخميس، وفي تسبيحه وذكره ورد أنّه كان يسبّح الله -تعالى- في اليوم، اثنتي عشرة ألف تسبيحةً، يقول: أسبّح الله بقدر ذنبي.
• برّه بوالدته، فقد عُرف أبو هريرة ببرّ والدته، وخوفه عليها حين كانت مشركةً، فظلّ يلحّ عليها ويدعو الله لها، ثم أوصى رسول صلّى الله عليه وسلّم، أن يدعو لها حتى أعلنت إسلامها، ففرح أبو هريرة بذلك فرحاً عظيماً، وكان من برّه لها، أن خرج يوماً جائعاً جداً، وما أخرجه من بيته إلّا الجوع، فلقي بعض أصحابه قد أصابهم ما أصابه، فدخلوا جميعاً على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فسألهم عن سبب خروجهم، فأخبروه بحالهم، فأعطى النبي أبا هريرة تمرتين ليسدّ به ما يجد من جوعٍ، فأكل أبو هريرة تمرةً، ورفع الأخرى؛ ليرجع لأمّه فيعطيها إيّاها، فلما أدرك رسول الله ذلك، أعطاه تمرتين أخريين لوالدته.
• زهده، فمن الأقوال الواردة عنه التي تبيّن زهده في الحياة، أنّه قال: (ما صدقتكم أنفسكم تأملون ما لا تبلغون، وتجمعون مالا تأكلون، وتبنون ما لا تسكنون)، ولقد دُعي أبو هريرة مرّةً إلى شاةٍ مشويّةٍ، فأبى أن يأكل منها، وقال بأنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- خرج من الدنيا، ولم يشبع من خبز الشعير.
• شكره لله على النعم، ودليل ذلك قول أبي هريرة: (الحمد لله الذي جعل الدين قواماً، وجعل أبا هريرة إماماً، بعد أن كان أجيراً لابنة غزوان على شبع بطنه، وحمولة رحله)، وفي إرجاع الفضل لله تعالى، قال أبو هريرة: (نشأت يتيماً، وهاجرت مسكيناً، وكنت أجيراً لبسرة بنت غزوان، بطعام بطني وعقبة رجلي، وكنت أخدم إذا نزلوا، وأحدوا إذا ركبوا، فزوجنيها الله، فالحمد لله الذي جعل الدين قواماً، وجعل أبا هريرة إماماً).

المراجع

1. ^^أبت“سيرة أبي هريرة رضي الله عنه”، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-21. بتصرّف.
2. ↑رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن المغيرة بن شعبة، الصفحة أو الرقم: 1291، صحيح.
3. ↑رواه ابن حجر العسقلاني، في الإصابة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 4/206، إسناده حسن.
4. ↑رواه ابن حجر العسقلاني، في الإصابة، عن عبيد الله بن أبي رافع، الصفحة أو الرقم: 4/202، إسناده حسن.
5. ↑“صفحات مشرقة من سيرة أبي هريرة”، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-21. بتصرّف.
6. ↑“مناقب وفضائل أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه”، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-21. بتصرّف.