شروط إعراب الأسماء الخمسة

‘);
}

الفهرس

الأسماء الخمسة

الأسماء الخمسة هي خمسة أسماء تُعرَب بالنيابة؛ أي تُعرَب بالحروف (الألف، والواو، والياء) نيابةً عن العلامات الإعرابية الأصليّة (الضمّ، والفتح، والكسر)، وذلك ضمن شروط مخصوصة، إلا أنّ بعض النُّحاة أسموها الأسماء الستّة؛ حيث أضافوا إليها اسماً سادساً وهو اسم هَنو، لكنّ البعض الآخر لم يعدّوه من الأسماء الخمسة؛ إذ إنّ الأفصح فيه هو النقص وذلك بحذف حرف العلة من آخره، فيُصبح الاسم هَنُ، أمّا ورود هذا الاسم منتهياً بحرف العلة فهو قليل، لذا يُعدّ خروجه من الأسماء الخمسة أولى من بقائه.^[١]

بيان الأسماء الخمسة

فيما يأتي بيان للأسماء الخمسة، مع ذكر أمثلة عليها:^[١]

‘);
}

أبٌ، ومن أمثلته: حضرَ أبوكَ، أكرِمْ أباكَ، اعتنِ بأبيكَ.
أخٌ، مثل: هذا أخو محمّدٍ، رأيتُ أخاكَ، استمعْ إلى نصيحة أخيكَ.
حمُ: من المُتعارف عليه أنّ هذا الاسم يدلّ على والد الزوج أو الزوجة، إلا أنّه يشمل كلّ شخص من أقارب الزوج أو الزوجة.^[٢] مثل: أكرمتُ حما أخي لمعروفه.
ذو: بمعنى صاحب، مثل: عمّي ذو فضلٍ علي، ويُشترط هنا أن تكون بمعنى صاحب، وليس بمعنى اسم موصول، وتُضاف إلى اسم جنسٍ ظاهرٍ ليس بصفة، مثل: هذا المعلّم ذو فضلٍ عليّ، وهذا الطفل ذو أدبٍ رغم صِغَر سنّه، ويجدر بالذكر هنا أنّ كلمة (ذو) تُستخدَم للدلالة على المذكر، بينما تُستخدَم كلمة ذات للإشارة إلى المؤنث، وهي بمعنى صاحبة،^[٣]^[٤] مثل قول الرسول عليه الصّلاة والسّلام: (تُنكَحُ المرأةُ لأربَعٍ: لمالِها ولحَسَبِها وجَمالِها ولدينها، فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ).^[٥]
فو: يعني هذا الاسم الفم، مثل: فوكَ نظيفٌ، ويُشترَط في الاسم فم أن تُحذَف الميم، وإن لم تُحذَف -وهي صحيحة في اللغة- فإنها تُعرَب بالحركات؛ كأن تقول: فمُك نظيف.^[٣]

وممّا يُضاف إلى الأسماء الخمسة كما ذُكِر سابقاً اسم هَنو، وهو ما استُقبِح ذكره من أعضاء جسم الإنسان فهو عورة، وأصل الهَن هو هَنو، إلّا أنّ الواو حُذِفت للتخفيف، كأن يُقال: استرْ هَناك يا فلان،^[٢]^[٣]^[٦] واستخدامه نادر يكاد لا يُستعمَل؛ حيث لم يَرد له ذِكر لا في الشعر ولا في النثر.^[٧]

العلامات الإعرابيّة للأسماء الخمسة

تُعرَب الأسماء الخمسة بالحروف لا بالحركات، وهذه الحروف هي الواو والألف والياء، وقد ذُكِرت بعض الأسباب التي تفسّر جعل الحروف هي علامة الإعراب، منها ثقل نطق الحركة على حرف الواو مثلاً، أو عوضاً عن اللام المحذوفة من الأصل الثلاثي لكلّ كلمة، وقيل للتمهيد لإعراب المثنى والجمع بالحروف، وبناءً على ما سبق فإنّها أسماء مُعرَبة وليست مبنيّةً، وتُعرَب بعلاماتٍ فرعيّة هي الحروف نيابةً عن الحركات، وقد وضّح ابن أبي الربيع سبب ذلك في قوله: (الأصل أخوك)، وقد حُرِّكت الواو بالفتحة (أخَوَك) والخاء قبلها مفتوحة، فانقلبت الواو ألفاً، وكذلك في حالة الجرّ (أخَوِك)، حُرِّكت الواو بالكسرة وهي العلامة الرئيسة، إلا أنّه لثقل النطق بالكسرة على الواو فقد قُلِبت الواو ياءً.^[٧]

فيما يأتي بيان العلامات الفرعيّة لإعراب الأسماء الخمسة:

الواو

تنوب الواو عن الضمّة في حالة رفع الأسماء الخمسة،^[٣] ومن أمثلة ذلك:^[٢]^[٨]

إنّك ذو علمٍ واسعٍ، والإعراب :

ذو: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابةً عن الضمة؛ لأنّه من الأسماء الخمسة، هو مضاف.

لا فُضَّ فوك، والإعراب:

فوك: نائب فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابةً عن الضمة؛ لأنّه من الأسماء الخمسة، هو مضاف، والكاف: ضمير المخاطب متّصل، مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.

الألف

تنوب الألف عن الفتحة في حالة نصب الأسماء الخمسة،^[٣] ومن أمثلة ذلك:

قول الله تعالى: (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ)،^[٩] والإعراب:^[٨]

أبا: خبر كان منصوب، وعلامة نصبه الألف نيابةً عن الفتحة؛ لأنّه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف.

قول الله تعالى: (إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ)،^[١٠] والإعراب:^[٨]

فاه: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الألف نيابةً عن الفتحة؛ لأنّه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، والهاء: ضمير الغائب متّصل، مبني في محلّ جرّ بالإضافة.

الياء

تنوب الياء عن الكسرة في حالة جرّ الأسماء الخمسة؛ سواءً أكان الجرّ بحرف الجر أم بالإضافة،^[٣] وأمثلة ذلك:

قول الله تعالى: (إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ)،^[١١] والإعراب:^[٨]

أبيه: اسم مجرور، وعلامة جرّه الياء نيابةً عن الكسرة؛ لأنّه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، والهاء: ضمير الغائب متّصل، مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.

أنت قُلتَ هذا بمِلء فيكَ، والإعراب:^[٨]

فيك: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء نيابةً عن الكسرة؛ لأنّه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، والكاف: ضمير المخاطب متّصل، مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.