شروط القرض الحسن

‘);
}

• أن يخلو من الفضيحة لمن تصدق عليه بالمال

ولذلك الكثير من الآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة حثت على إخفاء الصدقة، وبينت أن أجر الصدقة في الخفاء أكثر من أجر الصدقة في العلن وخير دليل على ذلك، قوله -تعالى-: (إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ).^[٤]

• أن يتحرى المال الكريم الطيب الحلال

وليس الخبيث الذي لا يقبله الله -سبحانه وتعالى-، ومن ذلك قال -تعالى-: (ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ)،^[٥] وقد قيل في الإقراض؛ هو من المندوبات والمستحبات التي حث عليها الدين الإسلامي والسنة النبوية الشريفة، وقد وعد الله -سبحانه وتعالى- المقرض بمضاعفة أجره.^[٦]

القرض الحسن

سمى الله -سبحانه وتعالى- القرض الذي يُنفق في سبيله -عز وجل-، وفي طُرق الخير الكثيرة لينال به المسلم رضا الله -سبحانه وتعالى- والأجر العظيم ودخول الجنة بالقرض الحسن، قال الله -تعالى-: (مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ).^[٧][٨]

ضوابط القرض الحسن

ضوابط القرض الحسن كثيرة ومن أهمها؛ رد القرض وإرجاعه إلى صاحبه في الوقت المتفق عليه بين الطرفين، وعدم إنكاره وأن لا يكون رديئاً ويُعطى للأحوج فالأحوج، وألا يراه كثيراً حتى لو كان المال كثيراً، وأن يكون في المال المحجوب عند صاحبه، ولا يرى في نفسه المباهاة بأنه غني، ويُشعر الفقير بالمذلة عند إعطائه المال.^[٨]

وفي القرض الحسن يحرص المسلم دائما أن يبحث ويتحرى أفضل الجهات والمؤسسات التي تكون بحاجةٍ كبيرة وفيها نفع للمسلمين عامة، فعندما تجتمع هذه الضوابط جميعها يكون إقراضا لله -سبحانه وتعالى-، والإقراض دائماً يختلف عن الصدقة، لأن الصدقة تكون لله -سبحانه وتعالى-.^[٦]

وتُنفق على الفقراء والمحتاجين والمساكين، ولا يوجد فيها إعادةٌ للمال أي لا يُرد المال الذي يُنفق في الصدقة، أما الإقراض فيكون أيضاً لله -سبحانه وتعالى-، وفي وجوه الخير؛ ولكن فيه إعادةٌ للمال وإرجاع لأصحابه في الوقت المتفق عليه بين الطرفين.^[٦]

المراجع

1. ↑أبو عبدالله مصطفى بن العدوى، سلسلة التفسير لمصطفى العدوي، صفحة 3. بتصرّف.
2. ↑سورة البقرة، آية:172
3. ↑سورة البقرة ، آية:264
4. ↑سورة البقرة، آية:271
5. ↑سورة البقرة، آية:267
6. ^^أبتفاضل بن صالح السامرائي، لمسات بيانية، صفحة 194. بتصرّف.
7. ↑سورة البقرة، آية:245
8. ^^أبمنيع بن عبد الحليم محمود، مناهج المفسرين، صفحة 343. بتصرّف.