ما هو العقل

نحتاج أولاً إلى توضيح ما يعنيه معظم الناس عندما يستخدمون مصطلح “العقل”، ما الذي يشيرون إليه بالضبط؟ في اللغة الشائعة ، يشير العقل في أغلب الأحيان إلى مقر الوعي البشري ، والشعور بالظهور، الذي يبدو أنه قوة سببية منطقية ترتبط بطريقة ما ، ولكنها أيضًا تبدو منفصلة عن الجسم، إن فكرة الحياة بعد الموت معقولة إلى حدٍ كبير للعديد من الناس ، لأن حياتنا العقلية تبدو مختلفة جداً عن أجسادنا، لدرجة أننا نستطيع أن نتخيل وجود أرواحنا بعد فترة طويلة من تفكك أجسامنا، وهذا يؤدي إلى ثنائية منطقية هي جزء لا يتجزأ من العديد من وجهات النظر الدينية .

نظام الوعي الذاتي البشري والعقل

تقترح UT أن هناك بعض المشاكل الدلالية تشير إلى نظام الوعي الذاتي البشري على أنه “العقل”، أحد الأسباب التي تفسر لماذا اكتشف فرويد منذ أكثر من قرن – وهو معروف الآن من قبل علماء النفس المعاصرين – أن الوعي هو مجرد جزء صغير من العمليات العقلية، وبالتالي ، فإن الوعي والعقل ليسا مترادفين .

أهمية فصل الوعي عن العقل

إن إدراك الحاجة إلى فصل العقل عن الوعي هو أحد مفاتيح حل القضايا، ما هي إذن العلاقة بين العقل والوعي؟ يخبرنا UT أن بإمكاننا التحول إلى الثورة المعرفية في علم النفس لإرساء جوابنا، ولدت الثورة المعرفية كمزيج من العمل على نظرية المعلومات ، والذكاء الاصطناعي ، وعلم التحكم الآلي، أدى ذلك إلى ظهور النظرية الحسابية للعقل ، والتي تقدم حلاً لجزء كبير من اللغز، النظرية الحسابية للعقل تفترض أن الجهاز العصبي هو نظام معالجة المعلومات، وهو يعمل عن طريق ترجمة التغييرات في الجسم والبيئة إلى لغة من النبضات العصبية، التي تمثل العلاقة بين الكائن الحي والبيئة .

كانت النظرية الحسابية للعقل انفراجة ضخمة ، لأنها تسمح لنا ، لأول مرة ، بفصل العقل من الناحية النظرية عن جسم الدماغ، لأننا يمكن أن نتصور الآن “العقل” كتدفق للمعلومات من خلال الجهاز العصبي ، ويمكن فصل هذا التدفق للمعلومات من الناحية النظرية عن المادة البيوفيزيائية التي تشكل الجهاز العصبي، لنرى كيف يمكننا النظر في فصل المعلومات عن الجهاز العصبي نفسه ، فكر في كتاب، يمكن اعتبار كتلة الكتاب ودرجة حرارته وأبعاده المادية الأخرى أقرب إلى الدماغ، ثم فكر في محتوى المعلومات (أي القصة التي يرويها الكتاب أو يدعي أنه يقدمها)، في النظرية الحسابية ، هذا أقرب إلى العقل، فالعقل ، إذن ، هو المعلومات التي تم إنشاؤها في ومعالجتها من قبل الجهاز العصبي .

على الرغم من أن الثورة المعرفية كانت خطوة كبيرة للأمام ، ظهرت مشاكل. ويعزى ذلك جزئياً إلى حقيقة أنه في الوقت الحالي يمكن فصل هذا المفهوم من الدماغ عن طريق السهولة النسبية ، فقد أصبح الباحثون مفتونين بنماذج من المعالجات الخوارزمية غير المجسَّمة أو الاصطناعية التي لا ترتبط كثيراً بالعناصر الأخرى للظواهر العقلية ، مثل الخبرة الواعية ، الثقافة أو السلوك الصريح أو الدماغ، وكانت المشكلة أن هذه النماذج كانت بعيدة جداً عن نظام العقل البشري، مع نظرته على المستوى الكلي وقدرته على استيعاب ودمج المنظورات الرئيسية ، يتيح لنا UT أن نبني البعد المركزي للثورة المعرفية، وأن نربطها في وقت واحد مع الدماغ ، والتطور ، والعمل الإنساني / العلوم السلوكية ، والثقافة .

العلاقة بين معالجة المعلومات اللغوية العصبية والوعي

الوعي هو تدفق المعلومات، اسمحوا لي أن أشير إلى مدى انسجام نماذج المعالجة المزدوجة من الإدراك (أوتوماتيكية ، ارتباطية ، انعكاسية ، إدراكية ، عاطفية ، لفظية ، تحليلية) مع تجربتنا الواعية، فكر في أنه على الرغم من أن تجربتنا الواعية تشعر بالوحدانية ، إلا أنه يوجد مع ذلك ثنائية سهلة، جانب واحد من وعينا هو تجربتنا مع الوعي من الدرجة الأولى، رؤية اللون الأحمر تثير فينا الشعور بالجوع ، الشعور بالخوف، هذه الأشياء غير اللفظية ، الإدراكية ، الحافزة ، ذات المشاعر العاطفية هي العناصر الواعية للوعي، وهي مختلفة نوعاً ما عن المقعد الآخر للوعي الواعي الموجود فقط في البشر ، وهو المستوى الثاني من الوعي الواعي، مثل النفس البشرية التي تبرر تصرفات المرء عبر اللغة والمصطلحات .

توفر نظرية الاستثمار السلوكي الإطار المفاهيمي لمعالجة المعلومات العصبية والمستوى الوعائي للوعي، وتخبرنا BIT بأن النظام العصبي هو : نظام تحكم حاسوبي يوجه الأعمال على قيمة الاستثمار ، ونسبة التكلفة إلى الفائدة، إن المتعة والألم هما الحل الوظيفي الذي تقوم به الطبيعة من أجل إدراك التصورات والدوافع، وإجراءات العمل معًا لتشجيع التوجيه السلوكي نحو الفوائد أو التكاليف أو بعيدًا عنها، وتخبرنا فرضية التبرير أن معالجة المعلومات اللغوية، يتم تنظيمها وظيفيا في أنظمة التبرير .