معجزات موسى عليه السلام للأطفال

‘);
}

تحول يده إلى اللون الأبيض

من معجزات موسى -عليه السلام- أيضًا اليد البيضاء؛ وذلك بعد أن أوحى الله إليه بوضع يده في جيبه أمام فرعون وسحرته؛ فلما أخرجها كانت بيضاء بلا مرض أو ضرر أصابه، ولما أرجعها إلى جيبه عادت كما كانت عليه، وهذه معجزة لم يقدر أعظم السحرة في وقته على الإتيان بمثلها.^[٢]

انفلاق الحجر وخروج الماء منه

لما كان موسى وقومه في الصحراء وأحسوا بعطش شديد ولم يكن معهم الماء؛ دعا موسى -عليه السلام- أن يرزقهم الله بماء يروي عطشهم، فأوحى الله إليه أن يضرب الحجر بعصاه.^[٣]

وانفجر الحجر وخرجت منه اثنتا عشرة عيناً من الماء الصالح للشرب على عددهم جميعاً، وقد كان عدد القبائل الذين معه (وهم الأسباط) اثنا عشر سبطًا، فشربوا وارتووا وبقيت المياه كما هي يشربون منها متى شاؤوا.^[٣]

أرسل الله على قومه الطّوفان والْجرادَ وَالْقُمّل وَالضفَادع والدّمَ

لما استكبر فرعون وقومه واستهزؤوا بنبي الله موسى -عليه السلام- وأنكروا نبوته، أرسل الله عليهم معجزات حتى يرتدعوا عن كفرهم، فكانوا يذهبون إلى موسى ويطلبوا منه أن يدعو الله لهم ليكشف عنهم العذاب، وفي كل مرة يكشف الله عنهم العذاب كانوا يعودون بعدها للاستهزاء والسخرية بموسى ومن آمن معه.^[٤]

وكان من هذه الآيات الطوفان؛ أي فيضان أتى على بيوتهم، وبعده الجراد؛ أرسله الله ليأكل زرعهم بعد طغيانهم، ولما كشفه الله عنهم عادوا إلى كفرهم فخوفهم الله بالضفادع ثم بالدم، حيث تحول لون الماء إلى الأحمر كلون الدم، ومع كل ذلك لم يؤمنوا برسالة موسى -عليه السلام-.^[٤]

انشقاق البحر

لما كان موسى -عليه السلام- ومن آمنوا معه من بني إسرائيل يهربون من فرعون وجنوده، وصلوا إلى طريق نهايتها بحر، فظنوا أنها نهايتهم وأن فرعون وجنوده سيمسكون بهم ويقتلوهم، لكن الله أمر موسى -عليه السلام- أن يضرب البحر بعصاه؛ فلما فعل ذلك انقسم البحر إلى فلقين وبينهما يابسة.^[٥]

ثمّ مر موسى والمؤمنون على اليابسة، ولما تأكد فرعون من وصولهم بأمان لحقهم هو وجنوده ظناً منه أنه سينجو مثلهم، لكن إرادة الله كانت أن يُهلك الظالمين، فعاد البحر كمان كان وغرق فرعون وجنوده، ونجّى الله نبيه والمؤمنين بمعجزة ما زالت تُذكر إلى يومنا هذا.^[٥]

المراجع

1. ^^أبمكي بن أبي طالب، الهداية إلى بلوغ النهاية، صفحة 2493. بتصرّف.
2. ↑أسعد حومد، أيسر التفاسير، صفحة 3166. بتصرّف.
3. ^^أبالنسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل، صفحة 92. بتصرّف.
4. ^^أبأحمد حطيبة، تفسير أحمد حطيبة، صفحة 9. بتصرّف.
5. ^^أبصالح المغامسي، شرح المدائح النبوية، صفحة 7. بتصرّف.