‘);
}

علم الكلام

يعدُّ علم الكلام واحدًا من أهمّ العلوم الإسلامية التي تهتمُّ بدراسة العقائد الإسلامية، وإثبات صحة تلك العقائد بالأدلة النقلية والعقلية والذَّود عنها، ويعدّ ظهور علم الكلام أيضًا أوّل البدايات التي أدّت إلى نشوء الفلسفة الإسلامية فيما بعد، وقد اختصَّ بالبداية بالإيمان العقلي بالله تعالى حتى ينتقلَ بالمسلمين من الإيمان بالتقليد إلى الإيمان اليقيني وكي يثبتَ أصول الدين بالأدلة التي تفيد اليقين بها، ومن أهمّ الفِرَق التي ظهرت بعد وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأدت إلى ظهور علم الكلام: المعتزلة، الجمهية، الخوارج، الإباضية، الإمامية، الأشاعرة، الماتريدية وغيرها، وهذا المقال سيتحدث عن الماتريدية ومراحل تأسيسها. ^[١]

من هم الماتريدية

يمكنُ تعريف الماتريدية على أنَّها إحدى الفرق الكلامية والبدعية التي ظهرت في بداية القرن الهجري الرابع في سمرقند، قامت في أساسها أوَّل الأمر على استخدام الأدلّة والبراهين الكلامية والعقلية في المحاججة بينها وبين خصومها من الفرق الإسلامية الأخرى؛ وذلك كي يثبتَ أصحابها بعض الأمور ضمن العقيدة الإسلامية، وقد كان أصحاب هذه الفرقة أقرب الناس إلى الأشاعرة، فقد كان خلافهم معهم بسيطًا ومقتصرًا على بعض المسائل، ذكرَ البعض أنَّها كانت 13 مسألة فقط لا غير، وقيل أيضًا أنَّ الخلاف كان لفظيًّا في بعضها، حيثُ ظهرت في فترة الصراع الكلامي في بغداد وفي فترة ولادة الكثر من الآراء والمذاهب هناك، وقد دعا فكر الماتريدية إلى الجمع بين العقل والشرع ودعا أيضًا إلى توسيع دائرة التفكير والاستنباط. تنسب الماتريدية إلى مؤسس هذه الفرقة وإمامها محمد بن محمود أبي منصور الماتريدي السمرقندي الذي توفي في عام 333 للهجرة، اشتهر بلقب الماتريدي نسبة إلى مدينة ماتريد في سمرقند ويقدَّر أنَّه ولد عام 248 للهجرة، ينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري الذي استضافَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في دار الهجرة، وقد اعتمد الماتريدي في فكره على المنهج الذي نُقل عن عبد الله بن كلاب في العقيدة والكلام، واعتمد على مذهب الإمام أبي حنيفة في الفقه ومبادئه. ^[٢][٣]