4 طرق لبناء الإصرار عندما تحتاج إليه

هل أنت "صاحب هدف"؟ شخص مدفوع بالإنجاز وتقدم أفضل ما لديك لضمان إنجاز الأمور؟ إذا كان الأمر كذلك، فأنت على الأرجح على دراية بأخلاقيات العمل المطلوبة للنجاح.

هل أنت "صاحب هدف"؟ شخص مدفوع بالإنجاز وتقدم أفضل ما لديك لضمان إنجاز الأمور؟ إذا كان الأمر كذلك، فأنت على الأرجح على دراية بأخلاقيات العمل المطلوبة للنجاح.

لكلٍ منا طريقته في الوصول إلى أهدافه، وتحقيق النجاح في حياته سواء الشخصية أم العملية، وفي هذا المقال سنقدم لكم أعزاءنا القراء بعض النصائح لتحقيق النجاح، تابعوا معنا السطور القليلة القادمة.

يمكن أن يعيق السعي إلى الكمال الفِرق، ولذلك يستخدم القادة الأذكياء عاطفياً الفضول والمثابرة والتعاون والتعاطف لمساعدة الأشخاص على الحفاظ على النشاط ومواصلة التحسن. تكشف هذه المقالة أربعة جوانب للذكاء العاطفي، وكيفية الاستفادة منها لتحقيق الأهداف، وكيفية وضع حد للسلوكات التي تخفي رغبةً في بلوغ الكمال وأنماط التفكير التي تضر بالفِرَق النشيطة.

اجعل شغفك غالياً عليك، وعظِّم من قيمته، فهو السبب الحقيقي لسعادتك ورضاك النفسي والروحي، وهو الأساس الصلب لرسالتك في الحياة. تمسك به ودافع عنه لانه سوف يساعدك على تجاوز التحديات التي تواجهك. من خلال هذه المقالة سنتعلم كيف نتمسك بشغفنا من أجل الصمود في وجه التحديات؟
غدا تشرق الشمس ذكر laquoونستون تشرشلraquo في كتابه laquoشماعة القدرraquo قصة عجيبة وقعت للقائد الشهير laquoمونتغمريraquo وهو يغادر إنجلترا متوجها إلى إفريقيا لتولي قيادة الجيش الثامن وبرفقته في السيارة رئيس الأركان القائد laquoإسمايraquo وكان laquoمونتغمريraquo يحدثه أثناء الطريق وبنوع من الإعجاب عن جندي كانت له مغامرات جريئة..
الحجب بين العبد وبين الله 1-2 الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد صلى الله عليه وسلم فهذه الحجب العشرة بين العبد وربه 1- الحجاب الأول الجهل بالله ألا تعرفه فمن عرف الله أحبه وما عرفه من لم يحبه وما أحب قط من لم يعرفه لذلك كان أهل السنة فعلا طلبة العلم حقا هم أولياء الله الذين يحبهم ويحبونه لأنك كلما..
في بيانها الثاني الصادر بتاريخ 09/04/2018، ردت "جمعية مركز الوسيط لحقوق الإنسان"، على ما صرحت به المديرية الإقليمية للتعليم بسلا في ردها (على البيان الأول) بموقع اليوم 24، معبرة أن المديرية عمدت إلى خلط المعلومات، والحديث بلغة غامضة بعيدا عن تقرير واقع حاجة الساكنة إلى مدرسة عمومية، في وقت فوتت فيه بقعة مخصصة لها، للقطاع الخاص.