بحث عن الربا وانواعه واضراره

الربا من أكثر المحرمات التي نهى عنها المولى عز وجل والربا في اللغة تعني الزيادة ويقول المولى عز وجل{فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت} كما قال المولى عز وجل {أن تكون أمة هي أربى من أمة} أي أمة أكثر عدد من امة كما ان للربا تعريف أخر في الشرع حيث أن الربا عند الحنفية{هو فضل مال بلا عوض في معاوضة مال بمال} اما عند الحنابلة فهو {الزيادة في أشياء مخصوصة} أما التعريف العام للربا فهو{أي زيادة في أموال الربوية علي خلاف ما يقتضي الشرع} و للربا العديد من الأضرار الاقتصادية والاجتماعية كما أن أضرار الربا تشمل المجتمع والفرد وللربا أضرار كثيرة جدا لأنه يساعد في نشر الكراهية في المجتمع وذلك لان الشخص المرابي يستغل أن الناس في حاجه فيقوم بإعطائه للناس ثم يعود إليه ماله مره أخرى بلا مجهود أو بلا ضرر ما فائدة كما أن الربا يؤدي إلى أن الأموال تنحصر في أيدي مجموعه قليله من الناس مما يؤدي إلى حدوث خلل في التوازن الاقتصادي للمجتمع ولكن في الإسلام ليحرمه ويبين أضراره.

 أنواع الربا

• ربا البيوع: هو البيع بالأموال والعملة أو بيع البضائع احدهما جيد والأخر ردئ.
• ربا الفضل:  هو البيع مع وجود زيادة في إحدى الفضلاين مثال على ذلك بيع طن من الأرز الجيد بأربعة أطنان أطنان من الأرز الردئ وقد تم تحريم ربا الفضل بالإجماع.
• ربا النسيئة: هذا النوع من الربا يتمثل في زيادة حجم الدين عند التأخير عن السداد وقد حرم الله هذا النوع من الربا بشكل كامل حيث قال {يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً مضاعفة}
• ربا الديون: هو إحدى أشكال الربا الذي يتم خلاله من اجل الدين مع الزيادة في الدين وكان هذا الأمر من الأشياء المنتشرة بشكل كبير أيام الجاهلية وعاد في هذه الأيام مره أخرى حيث أن البنوك تقوم باستخدام هذا النوع من الربا.

 أضرار الربا

للربا العديد من الأضرار على المجتمع وعلى أفراد المجتمع لأنه يؤدي إلى عدم التكافؤ بين الأفراد فيكون هناك شخص غني جدا وشخص أخر فقير جدا كما أن للربا أضرار اقتصادية حيث انه يؤدي إلى زيادة معدلات التضخم وارتفاع الأسعار فعندما يقوم الشخص باقتراض النقود من البنوك فانه سوف يعمل على زيادة الأسعار على المستهلك وبالتالي يقوم البنك بزيادة الفائدة التي سوف تؤدي إلى زيادة التكلفة علي المنتج مما يؤدى إلى حدوث التضخم كما أن للربا أضرار أخلاقية لان تعامل الفرد بالربا سوف يؤدي إلى اللجوء إلى المحرمات والتعود على المعاصي لذا فانه الابتعاد عن الربا في المعاملات بين الأفراد أو في المعاملات بين الأفراد والبنوك والدولة هو من الأمور الواجبة لأنه أضرار الربا ليست فرديه ولكنها تعود على المجتمع بكامله بالأضرار.

 التحذير من الربا

حظرت الشريعة الإسلامية بشكل كبير جدا من الربا سواء من خلال الآيات القرآنية أو عن طريق الأحاديث النبوية ومن أهم الآيات التي تحث على رفض التعامل بالربا {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} وتدل هذه الآية على انه عقاب الله للمترابين في الدنيا وفي الآخرة كما يقول الله عز وجل {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (278) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُو} وفي هذه الآية تحذير شديد جدا لمن يتعامل بالربا وان الحرب على هؤلاء الأفراد لن تكون إلا من الله ومن يستطيع محاربه الله وفي أية اخرى يقول الله عز وجل{يمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} وهذه الآية تدل على أن المترابي مهما كسبه من الاموال فان امواله في نهاية الأمر سوف تذهب هباء وذلك بعكس المتصدق الذي يبارك الله في امواله كما يقول الله عز وجل{وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ} وتبين هذه الآية جزاء المترابين و الذين يعطون حق الله من الزكاة ما الفرق في التعامل من الله سبحانه وتعالى للفريقين كما قال الله عز وجل{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} وتوضح هذه الآية أن الفلاح هو الابتعاد عن الربا وان هذا من تقوى الله كما دلت العديد من الأحاديث عن عقاب الربا وحظرت منه فقال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام {لعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: آكل الرّبا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: هم سواء} وفي هذا الحديث تحذير شديد ليس فقط للرابي ولكن لكل من يتعامل أثناء تنفيذ هذه العملية حتى الشاهد عليها فكلهم خارج رحمه الله وفي حديث أخر عن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام قال {رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مُقَدَّسة، فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم، وعلى وسط النّهر رجل بين يديه حجارة، فأقبل الرّجل الذي في النّهر، فإذا أراد أن يخرج رمى الرّجل بحجر في فيه، فَرُدَّ حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان، فقلت: ما هذا؟ فقال: الذي رأيته في النّهر آكل الرّبا} ويدل هذا على بشاعة هذا الجرم الذي حرمه الله عز وجل كما حذر الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام من الربا مرة أخرى حيث قال {جتنبوا السّبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله، وما هنّ؟ قال: الشّرك بالله، والسّحر، وقتل النّفس التي حرّم اللهُ إلا بالحقّ، وأكل الرّبا، وأكل مال اليتيم، والتّولي يوم الزّحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات} وفي هذا الحديث تحذيرا خر من الربا ولذلك فأننا يجب أن نحذر من الربا ويجب على الإنسان المسلم أن يعلم أن الأرزاق بيد الله عز وجل وان المعصية لا تؤدي إلى زيادة الرزق بل طاعة الله في كل ما أمر به لان الدنيا أيامها قليله ومهما يتمتع فيها الإنسان فانه في النهاية سوف يقابل الله سبحانه و سوف يسال عن كل شيء فعله في حياته.

 الحكمة من تحريم الربا

حاول الكثير من المفسرون توضيح الحكمة من تحريم الربا حيث أن الشخص الذي يرابي يأخذ أموال من غير وجه حق فمن يكون ببيع الذهب ذهب أو الفضة بفضة أو من يقوم باستغلال حاجه الناس وعدم قدرتهم على سداد الدين في وقت معين ومحاوله استغلال هذا بزيادة الدين كما أن الربا يمنع الإنسان من محاوله العمل والإنتاج لأنه يجد ما يستطيع من خلاله زيادة أموال بدون مجهود كما أن الإنسان الذي عليه دين بالربا يضيع مجهود ووقته وأمواله في سداد دين الربا لهذا فان الربا خسارة كبيره جدا على المجتمع.

كما أن الربا يؤدي إلى ضياع المعروف في المجتمع وذلك لان الناس سوف يخافون الاقتراض من بعضهم البعض أو أن عمليه الاقتراض سوف تكون مصلحه ولهذا فانه حرمه الربا تؤدي إلى تطيب النفوس وقال ابن القيم عن الربا{فربا النّسيئة، وهو الذي كانوا يفعلونه في الجاهليّة، مثل أن يؤخّر دينه ويزيده في المال، وكلّما أخّره زاد في المال، حتّى تصير المائة عنده آلافاً مؤلفةً، وفي الغالب لا يفعل ذلك إلا معدم محتاج، فإذا رأى أنّ المستحقّ يؤخّر مطالبته، ويصبر عليه بزيادة يبذلها له، تكيّلإ بذلها، ليفتدي من أسر المطالبة والحبس، ويدافع من وقت لوقت، فيشتدّ ضرره، وتعظم مصيبته، ويعلوه الدّين حتى يستغرق جميع موجودة، فيربو المال على المحتاج من غير نفع يحصل له، ويزيد مال المرابي من غير نفع يحصل منه لأخيه، فيأكل مال أخيه بالباطل، ويحصل أخوه على غاية الضّرر، فمن رحمة أرحم الرّاحمين، وحكمته، وإحسانه إلى خلقه أن حرّم الرّبا}  كما اجمع جميع العلماء على أن من أهم الأسباب التي أدت إلى تدهور الحياة في الدول الإسلامية هو التعامل بالربا وانه يجب لإصلاح حال المسلمين أن يتخلصوا من هذه المعاصي.

كما انه عند حدوث الأزمة الاقتصادية في العالم في التسعينات فان الكثير من الخبراء الاقتصاديين العالميين أكدوا على أن السبب الرئيسي لهذه الأزمة هو تعامل البنوك بالربا لذلك فان هناك العديد من البنوك في العديد من الدول ألمتقدمه التي خفضت نسبه الفائدة في البنوك  الخاص بها إلى صفر.