معنى الحكمة

ما معنى الحكمة ؟ ما هي طرق اكتساب الحكمة ظ ما هي أنواع الحكمة والكثير من الأسئلة التي تجول في أذهاننا عن الحكمة فهي كلمة ذات معنى كبير لا يمكننا إدراكه بمجرد سماع الكلمة، فالجميع يرغب أن يصبح حكيمًا لا يتفوه إلا بالكلام الموزون ولا يصدر عنه فعل مشين، جميعنا نحب أن نصبح حكماء مهما اختلف العلماء حول معنى الحكمة فهي في النهاية يقصد بها اتزان العقل والقدرة والعلم، من منا لا يرغب في أن يكون قادرًا على إعمال عقله بصورة أفضل أو أن يكون أكثر علمًا، ذلك ما سيكون محور حديثنا في هذا المقال والذي نقدمه لكم عبر موقع موسوعة.

 ما معنى الحكمة ؟

كلمة الحكمة يقصد بها معاني مختلفة في آيات القرآن الكريم كما أنه قد تم تفسيرها في اللغة والاصطلاح وذلك ما سنقدمه لكم في هذه الفقرة، بالطبع تغيير حركات الحرف تغير من معنى الكلمات وذلك يظهر بوضوح في كلمة الحكمة فنجدها بفتح الحاء أو كسر الحاء وكل منهما يقصد بها معنى مختلف.

• معنى الحكمة في اللغة:
  • الحِكمة بكسر الحاء تعني العلم والعدل والنبوة.
  • ويقول علماء اللغة (أحكم الأمر) تعني أن الإنسان قد أتقنه واستحكم فيه، مما جعله يبعد عن الفساد والخروج عما يريد.
  • يقصد بالحكمة وضع الشيء في موضعه.
  • الحكمة هي علم يبحث فيه العلماء عن حقائق الأمور والأشياء كما هي في الوجود.
  • وقد جاءت كلمة الحَكمة بفتح الحاء وهي تعني قصبة تستخدم للدابة وقد سميت بذلك لأنها تمنع الفرس أو الدابة من الجري الشديد وتمكن راكبها من التحكم بها.
  • وقد اشتق اللغويون لفظ الحِكمة منها لأنها تمنع الشخص من فعل الرذائل والابتعاد عنها.
• معنى الحكمة في الاصطلاح: عرف الكثير من علماء اللغة كلمة الحكمة ومنهم:
  • أبو إسماعيل الهروي: الحكمة اسم لإحكام وضع الشيء في موضعه.
  • بن القيم: الحكمة هي فعل ما ينبغي على الوجه الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي.
  • النووي: الحكمة هي عبارة عن العلم المتصف بالأحكام المشتمل على المعرفة بالله تبارك وتعالى المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوى والباطل والحكيم من له ذلك.

معنى كلمة الحكمة في القرآن

جاءت كلمة الحكمة في مواضع كثيرة في القرآن الكريم وقد اختلفت في معناها في كل موضع وهناك بعض المعاني التي تم تكرارها في آيات القرآن الكريم لمعنى الحكمة، سنتعرف معًا خلال هذه الفقرة على بعض المواضع التي جاءت بها كلمة الحكمة ومعناها في كل موضع.

• الحكمة بمعنى السنة والشريعة الإسلامية:
  • في قوله تعالي في سورة البقرة الآية 129: {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ}.
  • في قوله عز وجل في سورة البقرة الآية 151: {كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ}.
• الحكمة بمعنى النبوة:
  • سورة البقرة الآية 251: {فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ }.
  • سورة ص الآية رقم 20: {وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ}.
  • سورة الزخرف الآية رقم 63: {وَلَمَّا جَاء عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ}.
• الحكمة بمعنى الفقه:
  • سورة البقرة الآية 269: {يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ}.
• الحكمة بمعنى الفهم وحجة العقل:
  • سورة لقمان الآية رقم 12: {وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ}.
• الحكمة بمعنى العظة والموعظة:
  • سورة القمر الآية رقم 5: {حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ}.

كيف تأتي الحكمة ؟

كيف يمكن أن  يكتسب الإنسان الحكمة ؟ ما هي طرق اكتساب الحكمة ؟ والكثير من الأسئلة التي تجول في خواطرنا حول اكتساب الحكمة، لذا فإننا نبحث باستمرار عن طرق اكتساب الحكمة، وهذا ما سنتعلمه في هذه الفقرة.

يمكننا اكتساب الحكمة بالطرق التالية:

• التفقه في الدين: التعمق في أمور الدين والتفقه فيها، وقد أشار إلى ذلك الله سبحانه وتعالي في سورة البقرة الآية رقم 269:
  • {يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ}.
• مجالسة أهل الصلاح والتقوى: مخالطتهم والتعلم والاستفادة منهم والدليل على ذلك قول لقمان لابنه:
  • (يا بُنَيَّ، جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك؛ فإنَّ الله يحيي القلوب بنور الحِكْمَة، كما يحيي الأرض الميِّتة بوابل السَّماء).
• عبادة الله سبحانه وتعالى عبادة حق: التقرب من الله عز وجل والارتباط به وترك المعاصي ومن دلائل ذلك:
  • قول الله عز وجل في سورة القصص الآية 14:
    • {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}.
  • قول بن الجوزي:
    • (لكلِّ باب مفتاح، ومفتاح الحِكْمَة: طرد الهوى).
  • قول الحسن:
    • (من أحسن عبادة الله في شبيبته، لقَّاه الله الحِكْمَة عند كِبَر سنِّه).
• تحري الحلال في كل شيء: فذلك من أسباب نيل الحكمة وأن يكون الشخص من الحكماء.
• كثرة التجارب والاستفادة منها: فكثرة التجارب تكسب الإنسان الحكمة والصبر وأخذ الحيطة في جميع الأمور.
• عدم اعتماد الإنسان على رأيه فقط: بل يجب عليه أن يستشير غيره من ذوي الخبرة ويستفيد من خبراتهم وتجاربهم التي مروا بها.
• الصمت فالشخص الحكيم يدرك متى يصمت ومتى يجب عليه أن يتحدث، وإن تحدث يكون كلامه بالخير، من دلائل ذلك:
  • ما حثنا عليه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بقوله:
    • عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا، أو يسكت}.
  • قال وهب بن منبه:
    • (أجمعت الأطباء على أنَّ رأس الطبِّ: الحِمْيَة، وأجمعت الحُكَماء على أنَّ رأس الحِكْمَة: الصَّمت).
  • قال عمر بن عبد العزيز:
    • (إذا رأيتم الرَّجل يطيل الصَّمت، ويهرب من النَّاس، فاقتربوا منه فإنه يُلقَّى الحِكْمَة).
  • (زَيْن المرأة الحياء، وزَيْن الحكيم الصَّمت).
• قول لقمان عندما سأله شخص: أني أوتي الحكمة ؟ فقال:
  • (بشيئين: لا أتكلَّف ما كُفِيت، ولا أضيِّع ما كُلِّفت).

ما هي أنواع الحكمة ؟

بعد أن تعرفنا على معنى الحكمة في القرآن الكريم وفي اللغة والاصطلاح حان وقت أن نتعرف على أنواع الحكمة، وقد قسمها العلماء إلى نوعان هما:

• النوع الأول من الحكمة: يقصد به الحكمة العلمية والنظرية وتعني الإطلاع على بواطن الأمور والأشياء والتعرف على أسبابها ومدى ارتباط الأسباب بالمسببات من جميع الجوانب.
• النوع الثاني من الحكمة: يقصد به الحكمة العملية والتي تعني وضع الأشياء في موضعها، وتم تقسيمها إلى ثلاثة درجات هم:
  • الدرجة الأولى: ويشار بها إلى أعطاء كل شيء حقه ولا يتعدى حده ولا يتعجل عن وقته ولا يتأخر.
    • وفقًا لذلك فإن الحكمة تعنى فعل ما ينبغي على الوجه الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي.
    • الحكمة هنا لها ثلاثة أركان هم:
      • العلم.
      • الحلم.
      • الأناة.
    • وآفات الحكمة هم:
      • الجهل.
      • الطيش.
      • العجلة.
  • الدرجة الثانية: ويقصد بها أن نعرف ونشد نظر الله فيما وعد ونعرف انه عادل في حكمه وكرمه وبره فيما يمنع عنا.
    • أي الحكمة من الوعد والوعيد كما جاء في قوله تعالي في سورة النساء الأية 40:
      • {إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا}.
    • ومن ذلك يظهر لنا مدى عدل الله في الأحكام الشرعية والكونية وأنه لا ظلم فيها.
    • فما يمنع الله عنا شيء إلا لحكمة يعملها هو وحده دون سواه.
  • الدرجة الثالثة:
    • الوصول لأعلى درجات العلم بالاستدلال
    • بصيرة الإنسان التي تصل فيها نسبة المعلوم إلى القلب مثل نسبة المرئي إلى البصر.
    • وقد اختص الله الصحابة بالبصيرة عن سائر خلقه.

الحكمة من حيث الاكتساب وعدم الاكتساب

تأتي في نوعين وهما:

• حكمة فطرية:
  • وتلك هي الحكمة التي يمنحنا الله إياها بفضله، ويمنحها من يريد ولا دخل لنا في اكتسابها.
  • وعن ذلك يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه في كتابه إلى أبي موسى الأشعري:
    • إنَّ الحِكْمَة ليست عن كِبَر السِّن، ولكنَّه عطاء الله يعطيه من يشاء، فإيَّاك ودناءة الأمور، ومُرَّاق الأخلاق.
• حكمة مكتسبة:
  • الحكمة التي يكتسبها العبد بنفسه ويسعى لذلك، فتظهر حكمته فيما ينطق من ألفاظ وما يفعله من أعمال وأفعال، ويراها الناس في حركاته وسكناته.

بذلك نكون قد وصلنا لختام حديثنا عن الحكمة ومعناها وأنواعها وكيف يمكن أيصبح الإنسان حكيمًا كل ذلك قدمناه لكم بعنوان معنى الحكمة .

المراجع

• 1.
• 2.
• 3.