التصنيف الفنون

القاهرة ـ «القدس العربي»: «أعلَم أن المصريين ليسوا أغبياء، كي يشنوا حرباً غير متكافئة، لكنهم جرحى كرامة ويشعرون بالإهانة، يمكنكم قراءة ذلك في قصائد شُعرائهم ومقالات كُتابهم». (فيكتور جاباي رئيس القسم السياسى في هيئة الاستخبارت العسكرية).

يحتل الشكل والوصف الفني في منجز الفنانة التشكيلية جميلة الخطاب، أحد أهم المكونات الأساسية التي ينبني عليها الفضاء. كما أن العلامات الكثيفة تضمر مجالا فسيحا من الدلالات، فضلا عن الرموز والألياف الضبابية والكتل التي تصنعها وفق منظور مترامي الأبعاد، كي تحرك سكونية الفضاء وتبني وشائج فنية بين نص صامت محكم بنسقية متوالية من التعبيرات ومادة تشكيلية مدججة بمجموعة من الدلالات والمغازي العميقة، والأنساق المختلفة، التي يتم استجلاؤها سيميوطيقيا، وهي في عمقها تشكل مواد أيقونية دالة على مضامين، ومجسدة لتصورات المبدعة جميلة الخطاب.

القاهرة ـ «القدس العربي»: «إن تأثيركِ فيّ أقوى من تأثير الشيخ في قومه». (عاشق أوروبي يناجي حبيبته). بهذه العبارة وغيرها من العبارات انتقلت أسطورة (الحسن بن الصباح 1073 ــ 1124) إلى أوروبا القرن الثاني عشر، هذا السيد الملقب بـ (شيخ الجبل)، وما أراده العاشق هو التدليل على مدى طاعته العمياء لمحبوبته، فلم يجد مثالاً خير من طاعة الرجال لشيخهم. أسس الصباح فرقة «الحشّاشين» التي انتهجت مبدأ الاغتيال السياسي من أجل الوصول إلى السلطة. وكعادة كل صاحب سلطة مُستمدة من الديانة، أو تقوم كمذهب ديني، فقد طوّع النصوص الدينية واستخدم الآيات القرآنية لإضفاء القداسة على أعماله، إضافة إلى الاحتماء بنسبه لآل بيت مُحمد، لضمان طاعة أتباعه وبالتالي شرعية دعوته. ومن خلال ذلك استطاع إقناع رجاله ومريديه أن طاعته هي السبيل الوحيد لدخولهم الجنة. وبالفعل أقام لهم جنة على الأرض، كصورة مصغرة من الجنة الموعودة المذكورة في الكتب المقدسة، ففي «قلعة آلموت» أو «وكر العُقاب» التي اتخذها مقراً له ولنشاطه ــ تقع في إيران ــ أنشأ الحدائق المتنوعة الأشجار والثمار، وجداول تفيض بالماء والخمر والعسل، وعلى الضفاف تقوم الغانيات بالرقص والغناء وعزف الموسيقى، حيث يتعاطى المقاتلون الحشيش ثم يدخلون جنة الشيخ .. خمر ونساء وعسل، فيصبحون أسرى مشيئته.